荷兰阿姆斯特丹红大象是什么意思

红色大象及其所意味
你说：“请不要去想红色的大象，请不要去想红色的大象.”听懂这句话的人就会浮现出红色的大象的画面。
你说：“从人类大脑的工作方式来说，左脑接收到的语言在右脑产生画面，语言的不断重复会强化右脑的画面。”语言越是提醒你千万不要去想，你的脑海中就越是清晰地呈现出它的样子。”
那么，在听懂这句话的同时，究竟一个人能不能真正做到不去想呢？首先如果是一个英国人听到这句话，那么他一定不会去想，因为他听不懂，他不具备理解这句话的语言的能力。然后，假如能听懂，那么大脑就会自然的整理他听懂的东西是什么。当然，如果对于一个从没见过大象的人来说，自然不会去想一头大象，甚者，如果还不知道红色是什么，那么就更无法想象一头红色的大象了。
所以这句话真正能影响的人必须有三个条件：1.语言能力,包括听觉等；2.图像能力，包括视觉等；3.后天教育。
关于后天教育。后天教育教会的是将语言和图像联系起来，由此形成了“文字”（中文英文等各种语言）。其实，当初人们在学习一门语言的时候，最先被教育的就是看图说话，老师说草地，你就会马上反应出一片绿色的草地；说高山，就会反应出一座高高的山峰。因为，如果不这样将语言和图像具象的联系起来，语言就很难被教学。语言本身就是映射事物的符号。
莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中说过：“玫瑰不叫玫瑰，亦无损其芳香。”
这正是说明了，语言只是表明事物，并非事物的属性，更非本质。于是，人们从教育中学会了将语言执行为图像的能力，或者将图像抽象为语言。既然如此，当你说“请不要去想红色的大象。”的时候，对于具备受过这样的教育的我们怎能不去想一头红色的大象呢？
正因为如此，如果你说的是：“请不要头痛，请不要头痛.”一般情况下，你就不会当即头痛，因为你未被这样教育过，或者说很难人为地、简单地将语言和感觉联系起来（而容易的是将语言和图像联系），如果说，感觉比图像“稳定”的话，那么，这样所谓的催眠必须建立在有一定条件的人身上，同时需要利用那些“不稳定”的东西。
所以，这句话就巧妙的利用了语言和图像这两个不稳定的东西来催眠，因为二者涉及得是大脑的思维。大脑思维显然是比身体容易改变或受影响，后天的教育会很大程度影响一个人的思维方式。
有人可能会说，红色的大象不是老师教的，因为老师不能教这样的不存在的东西。而是大脑自己将老师教的红色和老师教的大象结合在一起的。所以这其中有天生的成分，并非完全由于教育。可是，究竟是不是大脑一开始就能这样自然的联系两种事物呢？其实他也是从其他事物引申来的，比如银灰的雪地，你就知道如何将颜色和物体联系了。
再回到那句话，其实无论你说不去想，还是去想，你都会想。那么，为什么要说不要去想，来证明意识会反抗？然而，为什么不说要去想，来证明意识的顺从呢？到底意识倾向于反抗还是顺从呢？其实两者都属于意识的动摇。对于一个整日浑浑噩噩的人来说，意识自然比那些曾经思考过人生的意义，感受过生活的价值的人要虚弱得多。经常思考生命的大问题，进行一些形而上的哲学思考；在黑夜而月明的夜里体会世界的奇妙，感受人类本质的孤独，这些种种事都会深化一个人的精神素养，以及形成有价值的人生观世界观。对于每一人来说，自我都是独一无二的，每个人都想拥有一个自由独立的灵魂。
由此看来，这样受迫地想象红色大象的条件反射并非先天产生而是后天习得。对催眠的抵抗力也是后天能够改变的。好的催眠正是利用了意识的不稳定弱点来成就有意义的行为。
现在，当有人说：“请不要去想红色的大象，请不要去想红色的大象.”的时候，想与不想已经变成了肤浅的意义。