婚姻天注定半点不由人(佛说缘分天注定半点不由人)

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佛说缘分天注定,半点不由人。是你的就是你的,不是你的,强求也求不来。前世不欠,今生不见,缘分有因果,世事有轮回,缘来缘去,都是天意。

缘分是一种很玄妙的东西,它带着一定的宿命降临到你的世界里。无论是亲情、爱情、友情生命里的每一个人和你结缘,都是上天注定的。

之于 亲情,父母和女子,这一生一世的缘分,也只有一次。当父母离世,子女在人间就只剩下归途。

有人说,父母走了,你会很孤单,可是有一天,我们也会去那边和他团聚。其实,现实却是父母和子女之间的缘分,只也有今生的缘分,下辈子,不复再见。

夫妻之间,也是缘分,千年修得同船渡,百年修得共枕眠。一对男女,今生今世和谁在一个屋檐下一起在柴米油盐里摸爬滚打,都是一就一的。

为什么有很多人在恋爱的时候,谈一个又一个,一直在失败的路上?不是驴不走,就是磨不转,不是两家条件不合适,就是两个人不般配,每一次总有个理由分手,就是没人和他一起进围城。

其实,按佛家的理论来讲,就是缘份没到。

当你经历了无数次失败的相亲、恋爱,心灰意冷的时候。不经意间遇到一个人却看对眼了,两个人就谈上了,一切顺理成章,一切水到渠成,两个人牵手,一起步入婚姻,一起携手演绎白头到老的故事。

有时候,你不得不相信命运,不得不相信缘分。千里姻缘一线牵,有缘千里来相会,无缘对面也枉然。

因为在这场缘分没有到来之前,你总是蛛网般多失败,可是生命里的那个人来了,一切就成了。

生命中那些爱而不得的缘分,也是命中注定的。比如情人,比如知已。

虽然,你已娶妻她已嫁,可是,缘分来了,他就神奇地来到你的生命里。缘分来的时候,不会提前打招呼,而是无声无息就君临,缘分来的时候,你只有拥抱接住它。

错的时间错的地点,遇见对的人;对的时间对的地点遇见错的人。

生命里的缘分,对的时间对的地点遇见对的人,才是可以正大光明走在阳光下的缘分。

像徐志摩说的那样,一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,遇见你。

而那些错位的缘,错位的爱,纵然有缘互相陪伴走一程,到最后也落得一个无言的结局,留给你无言的伤害和痛苦。

但是一段情,一段缘分,总会有开始、过程和结束。因为缘分是有时效性的保质期的。

缘分来的时候,谁也挡不住,缘分在的时候,只能小心地呵护,认真地经营,好好珍惜缘分。

缘分去的时候,谁也留不住,只能挥挥头让他远走。因为他来到你生命里的使命完成了,欠的债也偿还完了。

所以佛家讲,无论是谁来到你的生命里,都脱不了“报恩、报怨、还债、讨债”四种关系。

无论哪一种关系的缘分,都会让你品尝爱的滋味,情的可贵,酸甜苦辣。

报恩的,让你感受和品味温暖;报怨的,让你千纠万缠,尝尽苦楚,还债的,让你体味甘甜也尝尽痛苦,讨债的更是令你受尽折磨。

世间,但凡沾染一个情字,就会让你千回百转,费尽思量, 受尽折磨。

所有的甜蜜与痛苦,所有的得到与失去,所有的爱恨情仇,都是命中注定的。一个人,你得到了多少,最后就会被拿走多少。

是你的缘, 千山万水也会遇见,不是你的缘分,走个面对面,也不会相识。这就是命。所有的遇见,都不是偶然,而是一种必然,带着宿命的成分,你逃都逃不掉。

有时候,遇见一个人只需要一瞬间,爱上一个人就是四目相投的一刹那,而缘尽时,忘记一个人却需要耗尽长长的一生。

用这段歌词作结:

何不把往事看淡在风尘

只为相遇那一个眼神

彼此敞开那一扇心门

风雨走过千山万水依然那样真

只因有你陪我这一程……

作者简介:柳七公子,另用笔名柳如眉,山东省作协会员,已出版作品《萧何的奋斗笔记》《待我相思放下,许你浪迹天涯》《最美流年遇见最美古诗词》《一宵冷雨,半世浮萍:纳兰容若词传》等作品。喜欢我的文字,欢迎点赞关注。

人海茫茫 2023-08-12 13:35:13

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
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窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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