怎么应对通货膨胀 通货膨胀下投资什么最赚钱

笑看红尘
精选回答

怎么应对通货膨胀?

通货膨胀其实就是超发货币形成的,生产力没有增加,我们的真实财富没有增加,只不过是货币数量的增加,那么最终就是面临着价格上涨的问题,这关系到我们每个人的切身利益,对于我们普通的工薪阶层来说,往往是影响最大的。

要知道,货币超发是不可能一次性流通到市场,这是一个缓慢递进的过程。最开始往往是通过降低存款准备金率、降低再贴现率,以及中央银行在市场上购买有价证券,货币投放银行间市场等等方式使货币开始向市场输出。

而最先拿到货币的人,就可以在价格被推高之前买入,然后在物价被推高之后选择卖出,收割后拿到货币的人。这些人往往就是能够从银行中取得贷款的人,主要是包括:优质企业、企业主等,而且在房产红利期,买房的有产阶级也是其中之一。

其次,还有那些早期买入股票、大宗商品、债券等有投资价值的商品和投资品的,因为这些往往会很快随着市场上的货币量不断增多而被推高。那么持有人就通过这种方式优先拿到了市场上新增的货币。

至于后拿到新增货币的人,往往就是既没有贷款,也没有投资的人。而我们大多数人都是以工资为主,加薪又通常是很艰难的,即使是加薪,也很难抵御通货膨胀。所以说,通货膨胀往往是会加剧贫富分化。

(经济周期示意图)

但这里并不是让大家不管不顾地就去投资房产、走向股市,因为宏观预测只能做到总体的判断,具体资金是流向哪里不确定的。

尤其是在如今房产红利期已经快要过去的情况下,房产升值空间已经大不如从前,即使是获益的,也不一定能跑赢通膨。既便资金真的流向房市,具体哪些城市涨也很难做到准确预测的。而且对于很多人来说,资金和时间成本也比较高,难以启动。

若是资金是流向基金、股市,但哪些板块涨、哪些板块跌、板块内的个股涨跌也是有无数因素左右的。所以说,想要抵御膨胀,资产配置才是硬道理。这也就是我们常说的不要把鸡蛋放在同一个篮子里。

但在投资时,大家普遍都对这句话有一个误解。你所认为的分散风险就是买几十只股票或是几十只基金?这个不涨那个涨?其实在单一市场中,我们无论是买多少不同的产品,它还是具有这个市场的特征,会受到市场整体环境的影响。

所以说,真正的分散风险,做到资产的合理配置,是要在风险特征迥异的资产大类中进行,尤其是在市场情况不明朗的情况下,这能让我们尽可能地不错过某一类资产的大幅上涨。越是相关度低的资产进行配置,效果越好,因为不同类别的资产可以对冲风险,我们可以分为这几类:

【1】房产、Reits

【2】股票、基金

【3】债券、债基

【4】黄金、贵金属

【5】大宗商品

当我们对市场有足够了解之后,就会知道它是多变的,而且很难进行预测。确定和不确定的,外在和内在的各种因素影响之下,市场往往是多数人都难以掌握的,我们应对这种情况最好的办法就是在不同的大类资产里都做配置,然后再根据当下以及对未来预期情况做出比例调整。

咖啡的味道 2024-02-23 12:40:34

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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