关于爱情的唯美诗句,中国最美的五首爱情诗词

傲雪残阳
精选回答

爱情,是人类永恒的主题。

爱情,是《诗经》里的“关雎”、“蒹葭”情深;

是《西厢记》里的“待月西厢下”;

是《牡丹亭》里的“生生死死为情痴”;

是《红楼梦》里的“木石前盟”,以一生的眼泪来还往日的甘露灌溉之恩;

是《聊斋志异》里的跨越生死、魂魄相从,是超脱人鬼、人妖的界限,是不以妍媸为念、不以贫富为意,是精神的相交、灵魂的契合。

你心目中最美好的爱情应当是什么模样?

不妨让我们徜徉在中国古老的爱情诗词里,感受一下古人的真挚缠绵吧!

《诗经 秦风 蒹葭》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻(ji)。溯游从之,宛在水中坻(chi)。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘(si)。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

一直觉得,《诗经》里的爱情真的很美。

今夕何夕,见此良人。

琴瑟在御,莫不静好。

青青子衿,悠悠我心。

死生契阔,与之成说。

在上古时代,人们推崇那种情志专一的爱情,“一生只爱一个人,一世只怀一种愁”。

《秦风 蒹葭》就像一首优美深情的恋歌,扑朔迷离,如梦如幻。

深秋清冷的早晨,诗中的主人公立在静寂河畔,久久,望着远方那道迷离的身影。

为了寻到心上人,他时而逆流而上,时而顺流而下,无论道路怎样崎岖,如何漫长,他也不会放弃追寻。

秋水,蒹葭,伊人,与茫茫的大雾,美得令人神思恍惚。

汉乐府民歌《上邪》

上邪!

我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭。

冬雷震震,夏雨雪。

天地合,乃敢与君绝。

《上邪》是一首汉乐府民歌。

诗中的女子为了表达自己对恋人的忠贞不渝,她指天为誓,指地为证。

上天呀!

我愿与心上人相知相惜,长存此心永不消褪。

除非那巍巍的群山消逝不见。

除非那滔滔的江水干涸枯竭。

除非那凛凛的寒冬雷声翻滚。

除非那炎炎的酷暑雪花纷飞。

除非天地相交聚合连接。

我才敢将对你的情意抛弃决绝!

诗中的女子对爱情的大胆坚贞的姿态,让人敬佩不已。

这首诗对后世的影响也很大,比如敦煌曲子词中就有一首《菩萨蛮》很明显受其影响:

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。

元散曲《折桂令·春情》 徐再思

平生不会相思,才会相思,便害相思。

身似浮云,心如飞絮,气若游丝。

空一缕余香在此,盼千金游子何之。

证候来时,正是何时?

灯半昏时,月半明时。

这是元代散曲家徐再思的一首名作,写一位女子的相思之情,读来凄恻动人。

生下来以后还不会相思,才会相思,便害相思。

为相思所困的“我”,身子像漂浮的云朵,心儿如纷飞的柳絮,气息似缕缕游丝。

心上人已离去,空留一丝余香在此。

那相思之情什么时候来得最猛烈呢?

灯光半昏时,月亮半明时。

徐再思是元末明初人,其散曲风格清新秀丽,写爱情的曲辞更是深沉娟秀,缠绵悱恻。

宋词《卜算子·我住长江头》 李之仪

我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。

只愿君心似我心,定不负相思意。

北宋崇宁二年(1103),李之仪被贬太平州。此后更是接连不幸,先是女儿及儿子去世,之后相濡以沫四十载的夫人也就此离去。

孤身寡人的他,跌落到人生的最谷底。

便在这时,他遇见了一位奇女子歌伎杨姝,两人互为知己。

这年秋天,李之仪携着她来到长江边,面对滚滚逝去的流水,心中忽有万股柔情掠过,写下了这首流传千古的爱情词。

这首《卜算子》深得民歌风韵,明白如话,而清新动人。

宋词《鹊桥仙》 秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

作为“婉约派一代词宗”,秦观的词写得含蓄清丽,朦胧凄清。

关于这首《鹊桥仙》的创作背景,历来有许多故事。

一种说法是,这首词是秦观为扬州一位歌女所作,写于湖南郴州。

绍圣三年(1096),秦观前往郴州,途中经过长沙。在那里,他遇见一位歌女,容颜极美,且对秦观的词十分喜爱。

两人缱绻数日,歌女更将秦观的词都唱了一遍。

秦观要走了,歌女表示愿意侍奉左右。秦观则答应她,将来北归之时,必会娶她为妻。

绍圣四年七夕,秦观忆及歌女,遂写下了这首《鹊桥仙》,借牵牛织女的故事寄托他的思念。

然后此后经年,秦观竟死于广西藤县,从此相会再无期。

歌女知道后,奔行数百里为秦观吊孝,最后更哀恸而死,留下一段凄美的故事,徒令人怅惘。

半程旅航 2023-08-11 14:33:42

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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