秦士好古

男人四十一枝花
精选回答

in the qin dynasty, there was a scholar addicted1 to antiques. he was so fond of collecting them that he would buy them nomatter how costly2 they were.

one day, a man came to his door to peddle3 a worn-out straw mat. he said to the qin scholar: "in those years, ai gong of the state of lu gave a seat to confucius to inquire about political affairs. this was the very straw mat on which confucius had sat."

overjoyed to hear this, the qin scholar believed it to be true. so he exchanged the land near his manor4 for this worn-out straw mat.

a few days later, another man came to peddle a walking stick. he told the qin scholar: "this walking stick was used by gu gong dan fu, ancestor of king wen of the zhou dynasty, when he led his people to leave bin5 in order to elude6 the invasion of the di people. in terms of age, it was several hundred years earlier than the straw mat which confucius had sat on. sir, what will you reward me?"

the qin scholar was pleased as if he had found a treasure, and gave this man all the money in his house.

a few days later, another man with a broken bowl boasted to the qin scholar: "sir, neither the straw mat nor the walking stick is a genuine antique, whereas this bowl was actually made in the time of king lie of the xia dynasty, which is more remote than the zhou dynasty."

the qin scholar believed this broken bowl was more ancient than the straw mat and the walking stick, so he gave up his house and courtyard for the broken bowl.

the scholar possessed7 the straw mat, the walking stick and the broken bowl, but he had lost all his fortune. though he had neither food nor clothes, his fondness for antiques remained unchanged. all along he could not bear to part with these three "antiques".

since then, the qin scholar, draping the straw mat of ai gong of lu over his shoulders, using the walking stick of gu gong dan fu, and holding the broken bowl of the time of xia jie, begged along the street, and kept on shouting: "elders and fellow villagers, whoever has jiang tai gong's ancient coins of jiu fu (the nine government offices) please give me one."

秦朝时,有个读书人,好古成癖。他喜欢收藏古董古玩,无论价格多么昂贵,都要买下来。

一天,有个人拿着一张破席子,登门兜售,对秦士说:“当年,兽哀公设席,赐孔子坐,询问政事。这张正是当年孔子坐过的席子。”

秦士喜出望外,信以为真,便用庄园附近的田地换下了这张破席子。

过了几天,又有一个人拿着一根拐杖来卖,告诉秦士:“这根手杖,还是周文王的祖先古公宜父,为躲避狄人侵略,率领众人离开那的时候所用的手杖。论年代,比孔子坐的席子还要早几百年。先生准备用什么来酬谢我呢?”

秦士如获至宝,将家中全部的钱财都给了这个人。

几天后,又有人端着一只破碗,对秦士夸耀说:“先生,席子和手杖都不是什么古董,而这只破碗,倒真正是夏梁时造的,比周朝更古远了。”

秦士以为,这只破碗比席子和手杖更加古老。于是,他用自己居住的宅院买下了这只破碗。

席子、手杖、破碗,三件古董全部到手了,而秦士也倾家荡产了。这位读书人,尽管衣食无着,可是他的好古之心,依然如故,始终舍不得丢掉这三件“古董”。

从此,秦士披着鲁哀公的席子,拄着古公宜父的拐杖,端着夏架时的破碗,沿街乞讨,嘴里不停地叫喊着:“父老乡亲,谁有姜太公的九府古钱,请赏我一文吧!”

天山雪莲 2024-04-20 11:59:19

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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