节俭教育,从存储开始

你非良人
精选回答

爸爸妈妈在宝宝身上什么都舍得付出,这无形中养成了宝宝骄奢的习惯。

节俭是一生中食之不完的美筵,教子有方就要让宝宝不浪费一个旧玩具、一张白纸、一粒米饭:从小对宝宝进行节俭教育,是妈妈们不能忽视的。

Q:什么是节俭?

A:节俭就是在生活中节约俭省,珍惜有限资源和劳动成果。节俭是一种美德,它反对浪费或奢侈,但并不吝啬。

为什么宝宝不懂节俭?

因为宝宝的克制力较差

宝宝的克制力差,又生活在一个充满诱惑的世界里,产生各种各样的物质欲望是难免的。很多妈妈都遇到这个问题,带宝宝购物时,如果不给宝宝买喜欢的东西,他就会生气耍赖,不管怎么样都要买下来。

因为你的不当教养观念及方式

如果你缺乏节俭教育的观念,又溺爱宝宝,或为了摆脱宝宝哭闹带来的尴尬一味地满足他的物质欲望和要求,使得宝宝养成了“想要什么就要什么”的习惯,从来不知道挣钱辛苦,不懂得珍惜劳动成果。

如何让宝宝学会节俭

给宝宝树立好榜样

宝宝最善于模仿,你的理财观念和方式对他最有说服力,所以,你有责任让宝宝认识到你用钱是很有计划的,是节俭的。

别以为过早让宝宝知道金钱对他的成长不利,而忽视对宝宝的“节俭教育”;也别因为崇拜金钱,就从小给宝宝灌输有钱就有一切的观念,这些对宝宝都是不利的。所以,不如从自己做起,树立正确的金钱观和理财方式,让宝宝耳濡目染,养成节俭的好习惯。

帮助宝宝正确认识金钱

如何让宝宝在富裕的生活条件下健康成长,正确认识金钱,了解金钱的真正意义,不产生过多的物质欲望,这给爸爸妈妈提出了新的挑战。

针对不同年龄的宝宝,金钱教育也是不同的。在3岁左右的幼儿期,你可以告诉宝宝钱是干什么用的,以及钱的价值是多少,比如:“一块钱可以买一个冰激凌,但买一个布娃娃就不够了”、“爸爸妈妈努力工作挣钱,然后用挣到的钱给你买玩具和好吃的”。对于3~6岁的宝宝,可以让他们从游戏中认识硬币和低面值钞票并学会找零钱,如和宝宝玩“超市”游戏,让宝宝了解商品的特征、价值、货币交换的规则等。

阅读拓展:美国有专门的少儿理财教育目标:3岁能够辨认硬币和纸币;4岁知道每枚硬币是多少美分,认识到无法把商品买光,必须做出选择;5岁知道硬币的等价物,知道钱是怎么来的;6岁能够找数目不大的钱,能够数大量硬币;7岁能看价格标签。

培育宝宝积极的金钱观

宝宝的理解能力有限,要让宝宝明白节俭的道理,空口说白话是没有用的,你可以带宝宝去看看你的劳作场面,参观菜场、超市等,让他知道每个工作岗位的艰辛,理解“付出才会有收获”、“金钱来之不易”等道理;也可以让宝宝身体力行,适当进行有偿劳动,体验“挣钱过程”的不易和“领工资”时的喜悦。知道财富来之不易,宝宝就会尊重劳动、爱惜东西。

温馨提示:应该让宝宝知道,金钱不是世间最重要的东西。在当今社会没有钱不行,但我们不能只为钱而活着。

让宝宝懂得储蓄

给宝宝买东西时让他明白,你的每一次购物、消费都是经过慎重考虑的。对宝宝的过分要求,即使买得起,也说“不”,教育他买了用不上的东西就是浪费。慢慢地,宝宝就会知道不是他想要什么就会有什么。

积极引导宝宝学习储蓄,培养他节约和计划用钱的习惯。给宝宝买个储钱罐当礼物,设定一个计划,鼓励他存钱买自己一直想要的东西,这对宝宝是一种挑战,但鼓励他坚持到最后,宝宝会有一种无法言说的成就感。储蓄罐和银行存折对宝宝很有吸引力,你可以在宝宝3岁时给他买一个储蓄罐,6岁时在银行办一个存折,鼓励他把自己的零用钱存起来,养成终身储蓄的好习惯。

温馨提示:让宝宝明白他是家庭的一分子,培养宝宝对“家”的责任心,让宝宝知道收入是为了支付全家人的开销,任何对金钱的滥用都可能影响全家人的生活。

童话鱼戏无花果 2024-01-15 13:17:53

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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