“快乐自取”寿而康

我定比天高
精选回答

养生观念差异

东方养生贵在“养心”,主张“禁欲固精”,认为夫妻情爱太浓,房事过多不利于身体健康,要损精折寿。如我国四川省绵竹县114岁的老中医罗明山就主张“青壮常节欲,到老宜分居”。强调“肾精人之宝,不可轻放跑;惜精即惜命,固精人难老。”他自己还身体力行,婚后与妻子分居,定时与妻同房,到老也不破此例。而西方养生重在张扬个性,有欲则刚。巴西有位寿至120岁的老寿星史拉华先生便是代表,他津津乐道于夫妻恩爱,性事和谐,坦言:“我两日没有做爱便觉得浑身不自在。”据媒体介绍,长期以来,他从没间断过性生活,一生曾多次结婚,几任妻子先后为他生下30多个儿女。寿逾百岁时,他还娶了位30多岁的妻子伊雅娜。伊雅娜在几年前为他生了个小儿子,他还说:“如果上帝愿意,我还会制造出更多的小生命!”而伊雅娜对于自己委身下嫁百岁老人史拉华也很感自豪,她说:“他是我遇到过的男人中,最懂得爱护人的一个。”一副乐在其中的模样。

养生方式差异

中国人养生推崇修性养情,练气修心,追求内功,即养气,所谓“以气养性,以气养心,以气养身,虚心与静气相依,使人气养其心,心养其气,气盛理充,心安神全”。而“书画养生”便是“清心静气”长寿经的最佳注解。实践证明,在我国的书画家中,百岁寿星确实不少,如107岁的著名现代书法家孙墨佛便主张养心重于养生。他说:“写字本身就是一种活动,一管在手,万念俱消”,达到“动中有静,静中有动,血脉豁然贯通”。

如果说中国人的书画是练“内功”的一种,那么国外寿星的养生大都重在运动,甚至带点冒险。美国的特里萨·奥康纳老太太在其百岁生日时,也不满足于在室内与子孙共享天伦之乐,而是要“展翅飞翔”。她兴致勃勃地驾驶着一架飞艇在马丽皇后山区附近飞行,在飞过油轮和工厂后,降落在一个高尔夫球场,因而被人们称为“驾着飞艇闯世界的百岁疯老太婆”。

传统饮食差异

在世界各地的养生家眼中,饮食一直被视为养生法中的一大关键要领。我国养生界历来认为:食素者能长寿。佛门僧侣,讲究吃素“不杀生”,历代高僧中百岁寿星也确实不少。如人们熟知的安徽九华山上“护国万年禅寺”中,就供奉着一尊明代126岁的高僧无瑕和尚的真身佛像,虽隔300多年,至今仍栩栩如生,故此殿又名“万岁宫”。还有如寿至117岁的西晋高僧佛图澄、寿近120岁的唐代名僧从谂禅师等。在平常的老百姓中,长年吃素的百岁寿星也不少见。陕西省咸阳市的关普锋老人在1993年已105岁。他长年食素,喜喝冷水,硬食常不离口,百岁以后仍面色红润,牙齿整齐,105岁时还第23次登上了西岳华山。

但在西方,不少百岁寿星都是以食荤为主,甚至平生喜与脂肪类食物打交道的长寿者也大有人在。如俄罗斯的哈吉基迈德·库费莫维奇·亚加诺夫一生中的基本食物为干酪、羊奶和牛奶,就达到了135岁的高龄。

静待另一片天 2024-01-12 16:17:25

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秋水伊人在眼前是什么意思

“秋水伊人在眼前”的意思是思念中的那个人就在眼前。
秋水伊人,汉语成语,拼音是qiū shuǐ yī rén,意思是指思念中的那个人。伊人的意思是那个人,多指女性。
出处:《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”
译文:芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。
成语用法:作宾语、定语;指见景思念的人。
示例:清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”

循环定义

循环的意思:
1、以环形、回路或轨道运行,沿曲折的路线运行。
2、特指运行一周而回到原处,再转。
3、反复地连续地做某事。
出处:
1、《战国策·燕策二》:“此必令其言如循环,用兵如刺蜚绣。”
2、《史记·高祖本纪论》:“三王之道若循环,终而复始。”
3、明张景《飞丸记·旅邸揣摩》:“寒暑兮往来相继,兴衰兮循环道理。”
4、巴金《秋》四十:“花谢花开,月圆月缺,都是循环无尽,这是很自然的事。”
循环指事物周而复始地运动或变化,意思是转了一圈又一圈,一次又一次地循回。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的“生成的大年”,周而复始地永恒循回;这个周期因为过于漫长而实际上无法预测,但又不是完全确定的;在这个永恒循环的过程中,世上的一切,包括我们每个人以及我们一生中的每个细节,都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现,绝不会有丝毫改变。

狗尾续貂的主人公是谁

“狗尾续貂”的主人公是晋朝的赵王司马伦。出自唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
司马伦(?-公元301年6月5日),字子彝,河内温县(今河南省温县)人。西晋宗室、大臣,晋宣帝司马懿第九子,晋景帝司马师、晋文帝司马昭幼弟。母为柏夫人,“八王之乱”的参与者之一。
司马伦初仕曹魏,封安乐亭侯。五等制建立后,封东安县子,授谏议大夫。西晋建立后,封琅琊郡王,授宣威将军。迁安北将军、镇守邺城,改封赵王。迁征西将军,镇守关中。刑赏不明,激发羌族和氐族反叛。入为车骑将军、太子太傅。
狗尾续貂(拼音:gǒu wěi xù diāo)是一个成语,古代官员以貂尾为冠饰,晋代封官太滥,貂尾不足,以狗尾替貂;比喻用次品续在珍品之后,多用于形容续写的文学作品不如原来的好。含贬义;在句中一般作主语、谓语、定语。
寓意:
这个成语告诉人们,做一件事情,既然做了,就自始至终把它做好。不要在事情接近尾音之时,因为种种原因而写下败笔的结局部分,它会折损之前所有的努力,削减所累积的高度。

是什么数学符号

?不是数学符号。
?这个符号是表示疑问的标点符号。用于疑问、设问、反问句等句型的末尾。问号是语气语调的辅助符号工具,表示一句话完了之后的停顿、语气。疑问句末尾的停顿,用问号。
用法:
1、选择问句中,选择项较短,选择项之间可不用逗号,只在句末用问号。
2、选择问句中,有时为了加强语气,也可以在每个分句的末尾用问号。
3、对句子里某一词语有疑问,用问号表示。注:这种用法用得不多。
4、对生年、卒年不详或有疑问的,用问号表示。
5、疑问句构成的文章标题或小标题后面用问号。
6、一般疑问句用问号,非疑问句误用问号。
7、选择问句中,问号只用在句末,分句之间用逗号隔开。
8、倒装问句中,问号放在句尾。主语和谓语之间用逗号隔开。
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