大明风华应天府是哪

追忆似水年华 知识百科
精选回答

明朝建立时都城在南京,当时是叫应天府。靖难之役后,朱棣称帝入住应天府,但他想迁都顺天府,也就是今天的北京,因为朱棣是在北方起家,他的根基也在那里。可能很多人朋友在看了《大明风华》后,对于应天府和顺天府的位置,以及朱棣迁都的原因还不是很清楚,那这次就为大家做个简单的讲解,《大明风华》中还是还原了部分真实的历史。下面就一起来看看吧。

应天府是哪?

应天府是大明的都城,朱棣迁都后将北京定为顺天府,那应天府是今天的哪里?在电视剧《大明风华》中,朱棣当皇帝之后一直想要迁都北京,北京顺天府才是明朝之后的都城,而应天府将会在迁都后变成大明的陪都。那朱棣是从什么时候迁都北京的?朱棣为迁都北京做了多久的准备?

在朱棣迁都北京之前,南京一直是明朝的都城,所以应天府指的自然是今天的南京城了。应天府是南京在明朝时的称谓,那个时候的南京也叫京师。不过,在明朝之前,南京也不叫应天府。元朝的时候,这里被叫作集庆路,朱元璋率兵攻破集庆路的时候,才将这里改名为应天府。

应天府在朱元璋时期,建文帝时期,还有朱棣北迁之前,一直都是明朝的首都。直到永乐十九年,明成祖朱棣正式迁都北京,以北京顺天府为都城,南京的应天府这才沦为明朝的陪都。

至于朱棣当初为什么选择迁都北京,而不是迁都其他地方,这其中还是有一些讲究的。大家都知道,北京以前也叫燕京,这里正是朱棣当燕王时候的封地。朱棣当上皇帝之后,有人提议称让朱棣迁都北京,因为北京是“龙兴之地”,朱棣也欣然应允了。其实迁都北京本就是朱棣的意思,所谓大臣的提议,恐怕也是朱棣暗中授意的。

朱棣在北方的势力根深蒂固,南京城虽然是六朝古都,但是对于朱棣来说还是充满了陌生与不适应。更何况朱棣还是通过谋朝篡位这样的手段登上的皇位,所以他一直担心自己在南京的威严不足以让天下百姓信服,而北方有他经营多年的势力,迁都北京也有利于巩固他的统治。

为了迁都北京,朱棣用了十五年的时间去筹备建造北京故宫。永乐十九年,明成祖朱棣迁都北京,南京应天府作为大明在南方的留都继续存在。

顺天府位置介绍

朱棣在应天府登基,成为明朝历史上的第三任皇帝。

考虑到自己的权力根基都在北平,因此朱棣在当上皇帝后不久就萌生了迁都的想法。他先是将北平升格为顺天府,在政治地位上与南京的应天府相对应。之后又在元朝皇宫的地基上大兴土木,建造“行宫”。永乐十八年(1420年),朱棣下诏正式迁都顺天府。自此,北京就成为了大明王朝的国都,而新建造的“行宫”就成了紫禁城,即今天的故宫。顺天府大堂位于鼓楼东大街的东公街内,历经数百年的顺天府大堂如今仍然保留着。

看到这里可能有人会提出疑问,朱棣迁都北京后,自然是住在紫禁城里。那么他原先当燕王时,他的燕王府旧址又在什么地方呢?

根据史料上的记载,朱棣被封为燕王后,在北平就藩,其燕王府的府邸位于元大都皇城西南的隆福宫,即元朝的太子府。位置大约在今北京的西安门大街以南,府右街以西,灵境胡同以北。

按理说,朱棣身为一个藩王,住在前朝的太子府中算是僭越,可是他的老爹朱元璋却给了他这项特权。《祖训录》(又称《皇明祖训》)中明确写道:“凡诸王宫室,并依已定规格起造,不许犯分;燕府因元之旧有,若王子、王孙繁盛,小院宫室任从起盖。”当然,朱元璋允许朱棣住在隆福宫,并不代表他对朱棣有什么过高的期待,可能纯粹就是为了省钱吧,毕竟造一所王府花费不菲,已有现成的宫室存在,就没必要额外浪费了。

建文帝继承皇位后,打算削减藩王势力来强化中央集权,因此他有事没有就要在诸藩王身上找茬。朱棣所住的隆福宫是前朝太子府,自然很快就受到建文帝的责难。此时朱棣立即就搬出了他老爹当年主持编撰的《祖训录》作为靠山并对皇帝辩解道:“谓臣府僭侈,过于各府,此皇考所赐,自臣之国以来二十余年,并不曾一毫增损,所以不同各王府者,盖《祖训录》营缮条云,明言燕因元旧,非臣敢僭越也。”

朱棣在当燕王的时候住在前朝太子府中自然算是“越分”,他也曾因这个原因感到诚惶诚恐。可在他成为皇帝后,这个昔日的太子府对他来说就觉得不够分量了。永乐四年(1406年),朱棣在下令修建紫禁城宫殿的同时,还要求将他的潜邸燕王府进行扩建,并更名为“西宫”。

据《明太宗实录》记载:“永乐十五年四月,西宫成。其制:中为奉天殿,殿之侧为左右二殿;奉天殿之南为奉天门,左右为东西角门;奉天门之南为午门,午门之前为承天门;奉天殿之北有后殿、凉殿、暖殿及仁寿、景福、仁和、万春、永寿、长春等宫,凡为屋千六百三十余楹。”从上述记载中可以看出,西宫有以下几个特点:一、建造时间长(从永乐四年至永乐十五年);二、建筑规格高;三、规模庞大。事实上,在西宫的东边就是规模更庞大的紫禁城,朱棣选择在如此近的距离内连造两座大型宫殿,可见他也是一位不惜民力的帝王。

明清时期的北京皇城在西南的位置上独缺一角,让后世许多人感到百思不解。事实上,这个位置正是西宫承天门的位置所在。由于西宫的建造时间早于故宫和外围的皇城城墙,所以最终只能选择美中不足的方案,让城墙在此处转弯了。

文/夜读史书

安之若素 2023-08-16 11:13:53

相关推荐

提高生物成绩的方法是什么 窍门有哪些

即通过分析教材,找出要点,将知识简化成有规律的几个字来帮助生物知识记忆。例如DNA的分子结构可简化为“五四三二一”,即五种基本元素、四种基本单位、每种基本单位有三种基本物质、很多基本单位形成两条脱氧核酸链、成为...
展开详情

艺术生什么时候集训好 有必要去集训吗

艺术生集训指的是艺术类学生在完成学业水平测试之后,由学校或自己向学校申请,暂时停掉学校的文化课,到专业的艺术培训学校进行封闭式训练,直到校考结束。美术生集训时间美术生集训,通常从高二下学期开始,5月份开始报名,...
展开详情

艺术生集训注意事项有哪些 需要注意什么

艺术生在集训的时候也要同步文化课学习,夯实文化基础。考生在专业课集训期间,文化课千万不要丢,专业课和文化课的学习一定要兼顾。艺术生集训的注意事项一定要选择一个靠谱的培训学校。因为一个好的培训学校,懂得怎么以最快...
展开详情

艺考生集训注意事项 有什么要了解知道的

艺术生集训不要忽略了文化课,作为艺术生必须要做到文化课和专业课双赢,才能被心中理想大学录取,在这期间需要付出很大的努力。文化课也是非常重要的,不要忽略文化课,要一直学习专业课。艺考生集训注意什么学会针对性强化技...
展开详情

投档会参考学考成绩吗 学考成绩有什么用

将成绩符合的学生的档案投给招生院校。这就是投档,投档不参考于学生的其他条件,只参考他的总成绩和志愿。而根据学校的调档比例省教育考试院确定他的投档比例,只要学生的档案被投档,决定他是否被录取的因素就会包含他的学考...
展开详情

精选推荐更多>

浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200