在设计问卷时(个人隐私安全在生活中所涉及到的领域)

一步之遥
精选回答

1、著名传播学者哈贝马斯有个著名的论断叫《公共空间》理论,强调了公共空间的重要性,每个人都有自己的空间和隐私,所以又有了私人区域之说。

2、 请参考一下资料:一个人不可能完全沉浸在私人生活中,即使他缩回在自己的小桶里,他对公共活动的拒绝和对公共生活的冷漠也说明他以犬儒主义的态度对待公共生活,并且对公共生活构成影响,同时,他的这种态度也影响着私人生活的心态和形态。

3、 阿伦特认为,每个人的存在都展现在两种生活领域中,一个是私人生活领域,另一个是公共生活领域。

4、 私人生活领域是处理个人生活的需要和由欲望所驱动的领域,是表现对个人自我(包括个人的财产)的关怀和照看的领域,在现代意义上,具有个人的不受外部人为干预的隐私性特点,家庭的生活以及个人独有的仅仅关涉到自己的生活事务都属于私人领域。

5、 公共生活领域是追求公共福祉、维护公共利益而表现的公共行动的领域。

6、① 在公共生活领域中,公共生活的管理仅仅是实现公共生活的健康、有序的一个方面,这个方面主要表现为公共权力的实践,在此之外,每个生活在公共领域中的人的公共行动必然涉及到公共福祉的追求,必然牵涉着公共利益,必然涉及行动的正义与否。

7、在公共生活领域中,一切事务、一切实践、一切行动都具有了公共性,个人的生活行动因而有了公共的制约。

8、公共生活领域存在着每个人共同期望的共同福祉,存在着分享的公共价值(比如正义价值),以及共同关心的问题,存在着最为重要的以公共正义的原则奠基的制度建设。

9、这些共同性构成了公共生活领域(公共领域)的健康秩序以及公民个人对公共社群的归属感和参与态度。

10、对公共生活的关注和对公共福祉的追求是进入公共生活领域的必要的价值承诺。

11、公共生活或者共同生活反映了人的生活的特质。

12、如果说每个自然的人在公共生活里超越了自然性而实现了人之为人的特性,获得了人之为人的品质,那么,公共生活的实践所发展的公共性和公民性是人性的核心。

13、 脱离了公共生活,或者没有形成公共性和公民性,人性什么都不是,人性恰恰是在公共生活中形成并展示的,也只有在公共生活里才能够被定义。

14、这摆脱了自然的、抽象的、普遍的人性设定,而把人性看作是在现实的生活结构中被建构的性质。

15、公共性和公民性是在公共生活中建构和被建构起来的。

16、亚里士多德把人定义为政治的动物的理由就是人——每个自由人都生活在共同体中,与他人一起生活,与他人一起行动,这种生活的共契性和人的实践智慧使人把理性的眼光投向对更良善的生活的追求和治理,并且这种共在性形成了公共性,这是人的政治性的含义。

17、二、公共生活领域是公民个人品质表现的重要领域公民对公共生活的关注是通过公民行动而表现,这就是思、言、行。

18、在公共领域中的思想、言说和行动表现了公民个人的公共精神。

19、实际上,公共生活空间是每个人自我展示的空间,而自我展示的方式是通过公共的思、言说和积极的行动。

20、 这种自我展示是为着公共生活的公民个人的理性实践。

21、这种自我展示恰恰是公共生活领域的特点,是公共生活所要求和所给予的。

22、正是公共领域,才使这种个人的自我展示有了可能,正是自我展示才使公民真正地进入了公共生活的领域,才真正地过着公共生活。

23、也正是这种自我展示,才使公民具有了一种奋发向上的、追求卓越的精神特性。

24、公共生活领域直接得益于这种公共地表现自我的公共精神,得益于人们公共地言说和积极的行动。

25、在公共领域中生活,或者说人的生活的双重性就是指这种展示在公共领域中的建立在理性的思之上的言说和行动,这是个人的实践构成公共领域的重要方式。

26、同时,另一重要的方面就是,在公共领域中的言说和行动也生成了个人自身的精神气质和内容。

27、在公共生活领域中,个体通过言说和行动展现了自我,获得了自我证实,具有了自我认同。

28、在一定意义上说,人的生活的公共性形成了人成为人的实践过程。

29、这就意味着生活永远具有一种对公共性的追求,在我们成为人的终身的过程中,我们无法抛弃公共精神,没有公共精神,我们就没有个人的精神;我们无法抛弃公共领域,没有公共领域,我们就没有展示自我和证实自我的可能性,也即没有成为人的可能性公共生活领域中的自我展示并不是自发意义上的在场,而是有着精神追求的实现,这意味着在公共生活(公共展示)中个人在追求着优秀和卓越。

30、公共的言说和行动意味着与他人一起在理性的言说和积极的行动,这就促发着对个人品质的自我教化和教化。

31、共同生活的公共形式鼓励人们追求德性上的卓越和优秀。

32、公共领域正是人们追求卓越的地方,是人们形成公共精神的地方,是人们获得发展的地方,也是表现公民风范的地方。

33、因此,公共生活是人们获得精神卓越化发展的条件。

34、公共生活领域的健康存在不仅是一个社会的健康的条件,而且是生活在这个生活中的人们积极奋发、追求优秀品质的条件。

35、这些优秀的品质展示和确证在公共生活中,形成公共生活健康的保障。

36、公共生活的教化性在这一双向的过程中显示了力量。

37、公共生活领域影响着每个人。

38、个人的生活志向、抱负和希望都是在公共生活领域中形成的,个人的才能,不管是现实化的,还是潜在的,都是在公共生活中获得发展的具体可能性。

39、公共生活的结构为每个人开辟了他们生活所需要的可能性,它所包纳的历史、现实的一切因素都在塑造着个人的人格史。

40、 其实,个人生活领域无确定的包括哪些方面,作为一个社会人,肯定都会和一些公共生活领域相牵连!

黄昏后的美 2023-10-07 14:51:52

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寒号鸟文中的得过且过是什么意思

《寒号鸟》文中的得过且过意思是指只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志,没有长远打算;也指做事马马虎虎,敷衍了事。
成语用法:作谓语、定语、状语。
近义词:苟且偷安、聊以卒岁。
反义词:自强不息、力争上游。
示例:
1、清·彭养鸥《醒世小说黑籍冤魂》第一回:“但是吃烟人的脾气,总是得过且过,那一个是真心肯戒。”
2、茅盾《林家铺子》:“这年头,谁能顾到将来呢?得过且过。”
3、老舍《四世同堂》:“他们年岁虽轻,却学会了得过且过,他们还记得自己是中国人,可是不便为这个而不去快乐的参加滑冰。”

一个篱笆三个桩告诉我们什么道理

“一个篱笆三个桩”这一谚语告诉我们团结协作的重要性。具体的意思就是指能力再强的人也需要其他人的帮忙,因为人并不是全能的,一个人的成功同样需要分工合作的团队成员的合作和帮助,就像篱笆一样是靠一个桩一个桩围起来的。
出自《古今贤文》中的合作篇。
原文:
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断。
《古今贤文》古今贤文是中国古代儿童的启蒙书目,又名《昔时贤文》、《增广贤文》。推测成书于明代,后来经过明清两代人的增补,形成了今天的全书。

拜谢与叩谢用法

“拜谢”指敬辞,行礼表示感谢;“叩谢”指磕头感谢,泛指表示深切的谢意。
“拜谢”造句:
1、我一定要当面拜谢这位好心人!
2、出海平安归来,仍要拜谢妈祖娘娘和白衣大士,有的还专门请戏班子为天后娘娘唱戏答谢。
3、最后,再次诚心诚意拜谢能坚持将近七年的各位朋友!
“叩谢”造句:
1、每一天,我为你祈祷,为你的生命叩谢上苍,为你许下最美好的愿望,祈求众神赐予你幸福和健康。
2、浮华的蝴蝶却相信花是应该向它叩谢的。
3、一众人族突感身轻体健、百病消除,都知晓是三人所为,又一次诚心叩谢。

苟延残喘能形容自己吗

“苟延残喘”可以形容自己。拼音:gǒu yán cán chuǎn,原义是勉强延续临死前的喘息,比喻暂时勉强维持生存。出自北宋·欧阳修《与韩忠献王》:遽来居颖,苟存残喘,承赐恤问,敢此勉述。
成语典故:狼是残暴的动物,本性难改。东郭先生救了它,它反而要吃掉东郭先生,幸好一位农民路过,把狼打死了。
成语寓意:这则故事告诉人们小聪明永远比不上大智慧。另外,对待像狼一样的恶人,人们不能乱施善心。生活常常使一些人挣扎在贫困或绝望的边缘,使他们仅仅能够将生命维持下去。若想摆脱这种窘境,就只能靠自己顽强的毅力和自强不息的精神去拼搏。
用法:谓语、定语,含贬义。
示例:
1、明·马中锡《中山狼传》:“今日之事,何不使我得早处囊中,以苟延残喘乎?”
2、明·吴承恩《西游记》:“欲要自尽,又恐父母疑我逃走,事终不明。故没奈何,苟延残喘,诚为天地间一大罪人也。”
3、清·李宝嘉《官场现形记》:“穷得当卖全无,虽只区区四金,到也不无小补,又可以苟延残喘得好几日了。”
近义词:苟且偷生、苟全性命。
反义词:宁死不屈、视死如归。
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