赞美老师的四字词语精选

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老师,是学生的学习引路人,是生活的指导者,人生的方向标。下面是小编整理的赞美老师的四字词语。

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【赞美老师的四字词语】

教导有方:形容谨慎勤恳,认真负责。

循循善诱:指善于有步骤地引导、教育。

学无常师:学习没有固定的老师。指善于学习的人可以向各种有专长的人学习。

勤勤恳恳:形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

兢兢业业:形容谨慎勤恳,认真负责。

师道尊严:指老师受到尊敬,他所传授的知识才能得到尊重。

诲人不倦:教导别人不知疲倦。形容教导特别耐心。

良师益友:使人得到教益和帮助的好老师、好朋友。

孜孜不倦:勤奋努力,不知疲倦。

鞠躬尽瘁:小心谨慎,不辞辛劳地贡献出全部力量。

文思敏捷:形容人文采出众,思维开阔,下笔就能成文。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干:比喻对

爱情

坚贞不渝,至死不变。后赞扬为国家、为人民鞠躬尽瘁,死而后已的崇高品质,或对事业坚持不懈的精神。

呕心沥血:形容费尽心思。

春风化雨:比喻普遍深入的良好教育。也用以称颂师长潜移默化的教导。

名师出高徒:指有盛名的老师能培养出知识技艺水平高的人才。

亦步亦趋:原指老师走学生也走,老师跑学生也跑。比喻事事处处模仿或一味追随别人。

桃李满天下:比喻所培养出来的人才极多,遍布各地。

三人行必有我师:三个人在一起行走,其中必定有可以作为我的老师的。指要善于随时随地向别人学习。

无私奉献

解释:好无私心的奉献,比喻好人好事的崇高精神。

诲人不倦

解释:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。

出处:《论语述而》:学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

废寝忘食

解释:废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

出处:《列子开瑞篇》:杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寢食者。

南朝

齐王融《曲水诗》序:犹且具明废寝,昃晷忘餐。

埋头苦干

解释:专心一意地刻苦工作。

出处:鲁迅《且介亭杂文中国人失掉自信力了吗》:我们从古以来,就有埋头苦干的人。

兢兢业业

解释:兢兢:形容小心谨慎;业业:畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

出处:《诗经大雅云汉》:兢兢业业,如霆如雷。

尽心尽力

解释:指费尽心力。

出处:《晋书王坦之传》:且受遇先帝,绸缪缱绻,并志竭忠贞,尽心尽力,归诚陛下,以报先帝。

一丝不苟

解释:苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。

出处:清吴敬梓《儒林外史》第四回:上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。

桃李争妍

解释:桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。

默默无闻

解释:无声无息,没人知道。指没有什么名声。

出处:《晋书祖纳传》:仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。

孜孜不倦

解释:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

出处:《尚书君陈》:惟日孜孜,无敢逸豫。《后汉书鲁丕传》:性沉深好学,孳孳不倦。《

三国

志蜀书向朗传》:乃更潜心典籍,孜孜不倦。

德才兼备

解释:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

出处:宋许月卿《先天集人邑道中三首》:天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。

春风化雨

解释:化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

出处:《孟子尽心上》:有如时春风雨化之者。

循循善诱

解释:循循:有次序的样子;善:善于。诱:引导,教导。指善于有步骤地引导别人学习。

出处:

先秦

孔子《论语子罕》:夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

潜移默化

解释:潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

示例:这本身就增加了政府潜移默化介入日常管理的风险。

和蔼可亲

解释:和蔼:和善。态度温和,容易接近。

出处:明李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》:迄今才八阅月,绝从生之文法,除苛细之科条,虽若凛不可犯,而实蔼然可亲。

无微不至

解释:微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

出处:宋魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。

勤勤恳恳

解释:形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

出处:汉司马迁《报任少卿书》:曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。

良师益友

解释:良:好;益:有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

出处:《论语述而》:三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语季氏》:益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。

教导有方

解释:教育引导很有办法。

出处:清吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。

教无常师

解释:受教育不必有固定的老师。

出处:《尚书咸有一德》:德无常师,主善为师。

能者为师

解释:会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处:《礼记学记》:能博喻,然后能为师。

当过流氓的女神最迷人 2024-04-12 16:31:01

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出师表主旨

《出师表》主旨是全文表达了诸葛亮想要报答先帝的知遇之恩的忠心与赤诚以及他对于北定中原的决心。同时诸葛亮也以恳切的言辞,表达其对后主的规劝,希望后主可以继承先帝遗志,兴复汉室。
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封神榜作者朝代

《封神榜》的作者相传为明代许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。约生活于嘉靖末年,生平事迹不详,相传《封神演义》是由他编辑成书的。
《封神演义》(俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等)是明代许仲琳(有争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回,写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自杀,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

人生亦有命安能行叹复坐愁含义

“人生亦有命,安能行叹复坐愁”含义:表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》。
原文:
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
译文:
就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说什么了。
《拟行路难·其四》此诗抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。
起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句,诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚,此诗托物寓意,比兴遥深,而又明白晓畅,达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。

两国交战,不斩来使是什么意思

“两国交战,不斩来使”是指两国交战不得杀害一方派来送信的使者。“使”即“使者”,不斩“使者”是自古以来的战争法规。这是历代战争的规则,主要是继承战争文化。
历史上最著名的战时两国使节以礼相见的故事是“彭城相会”。450年,南朝刘宋与北魏发生战争,刘宋发起北伐,先胜后败,战略据点彭城被包围。江夏王刘义恭率领军队死守彭城,北魏太武帝想一举打过长江,派出李孝伯为使节进彭城劝降。刘义恭派了张畅为代表与李孝伯谈判。两人都是当时的“名士”,尽管处在极其残酷的战争环境,但他们在谈判中却仍然是文质彬彬、礼貌周全。这次谈判本身并没有什么实质性的结果,可双方的礼节及言辞,一直被后世誉为战场佳话。
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