大专毕业怎么升本科 专科升本科的几种形式

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一些人想要提升学历,想知道大专毕业如何升本科,有哪些途径呢?下面小编为大家介绍一下!

专科升本科有哪几种形式

1、普通专升本,目前,国内专升本方式有5种方式可以考虑,首先要说的是普通专升本属于普通高等教育,也称统招专升本;由于学习形式为全日制学习,还称之为全日制专升本。但是这个仅限于在校的大三全日制专科学生。需要在普通高等学校本科层次进行两年制的深造学习,修完所需学分,毕业时授予普通高等教育本科学历证书,符合条件颁发学位证书,并核发本科就业报到证,并列入当年普通高校招生计划,享受与普通四年制本科同等待遇。

2、自考专升本

高等教育自学考试中的专科升本科我们简单称为自考专升本。由于高自考开考形式灵活,学生在未取得专科学历毕业证时也可以报名参加考试,所以在大学在校生中还称为专套本或自考专升本衔接班等。

3、成人高等教育专升本

报考成人高等教育参加的考试为成人高考,属于国家考试,每年举行一次,也称为成人高考专升本,成人专升本在报名时必须取得国民教育系列的专科文凭。实行“全国统一考试,学校择优录取”的招生方式,被录取的学生进入高校以业余面授方式学习,也可以进入招生学校设立的函授站以函授形学习。但是,现在社会对于电大专升本和成人教育专升本的认可度很低。

4、网络教育专升本

网络教育专升本是专科层次学生通过参加现代远程教育试点高校举办的专科升入本科教育招生考试,通过网络完成本科阶段学习获得本科学历的简称。只要具有国民教育专科学历都可入学,较为简单,但国家为改变办学混乱局面,要求必须通过教育部规定的英语和计算机基础统考才能毕业,相对增加了一些难度。学制2.5年,业余学习。 学习形式自主、灵活,不影响工作。但是,相对普通专升本来说考试难度较低,含金量和社会认可度也较低。

5、开放教育(“电大”)专升本

俗称的电大并不是指某一所具体的学校,它是由中央广播电视大学,省级广播电视大学,地市级、县级广播电视大学分校和工作站组成的覆盖中国大陆的远程教育系统。通常是半工半读的形式。

专升本的形式为以上5种,其中后4种形式均属于成人教育类。成本教育类的学历被承认的程度比较低,所以含金量最大的还是普通专升本!

专升本和本科有什么区别

1、证书区别

专升本即3+2专升本3+2专升本即读三年专科,再读两年本科。

在证书上,专升本的毕业证证书明确标明是专科起点升本科,与普通本科有所区别。统招专升本有学历证书及学位证书,与普通本科相同。

毕业证上显示内容不一样,校内专升本、成人高考专升本、网络教育专升本、自考专升本等都是有特殊字样。

2、年制区别

统招专升本一般要读三年专科,两年本科,共5年。普通本科大部分是四年制,对于除统招外的其他专升本可能需要更少的时间。

3、学历区别

专升本是专科起点升本科,除统招专升本外,其他专升本是你的第二学历,而你的第一学历是专科(统招专升本第一学历为本科)。对于普通本科而言,其他通过高考直接升为本科,第一学历就是本科。

4、考试难度

统招专升本和统招本科的难度差不多,都需要经过认真艰苦的备考。

清泉漂荷 2022-03-20 13:14:23

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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