精致女人 不做食物傀儡

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你的手曾不止一次地自动伸向饼干筒吗?你曾经在焦虑时刻吞下数个冰淇淋吗?你曾经吃下整个PIZZA而几乎不知其味吗?心理学家说当人处在焦虑、愤怒、孤独的情绪中时,食物都可能会很方便地成为了你的一样道具,而这很可能是你体重失控或某些健康问题的原因。

情绪吃客

食物是一面镜子——照照你是哪类食客?

情绪吃客

食客脸谱:一旦情绪不好,第一反应就是冲进厨房或者超市,看看能吃点什么。这些人总是习惯性地储备着爆米花、饼干之类的食物,仿佛需要用食物来填充自己的生活。通过食物平复心情已经成为了他们的饮食哲学,也是他们与自己和平相处的一部分。

这种习惯的形成有一定的生理原因,研究人员在一项对食物与情绪的实验中发现,碳水化合物(比如糖和淀粉混合于土豆或点心中)能帮助人释放血液中的复合胺,这是一种能使人放松的荷尔蒙。吃对人情绪的安抚作用可谓简单快捷,因此很容易使人陷入对某种食物的依赖之中。

情绪吃客通常比其他人胖,并且需要比别人花费更多的精力维持体型。

心理潜台词:在情绪化食客的心中,自己是个需要被填满的袋子。内心的空虚感让他们一直需要用吃来让自己感觉好一些。在他们小时候,可能照看者习惯以食物来应对他们的任何不舒适,结果他们也学会以食物来安慰自己。

不做情绪牺牲品

问自己一个问题

如果在接到上司电话后你第一时间冲到了附近的面包房,那么在你真正动手开始大吃大嚼之前有必要问自己一个问题:“我真的饿了吗?”如果是,那就大吃一顿吧。但如果不是,就问问自己为什么要到处寻找吃的。烦闷?好,出去走走吧,或听听音乐,跳跳舞。压抑?给朋友打个电话聊聊。激动?就给自己煲一锅汤,小火慢炖,然后请个人过来一起分享。

检验一下自己的感觉是否真实

有些时候可能并不是食物本身在诱惑你,如果你在吃几口之后问问自己:“我现在满足了吗?”答案如果是肯定的,那就放下筷子吧。

其实你有更好的选择

如果还是忍不住要吃点什么的话,就尽量采取健康的搭配方法。全麦面包、谷物制品、酸奶、金枪鱼罐头或瘦牛肉可以帮人体释放肾上腺素,有助于提高精力,缓解紧张情绪。另外适量吃点黑巧克力,可以促进大脑分泌内啡肽,帮助改善情绪。

边吃边负疚的体重焦虑者

在美国,几乎每个人都有各种各样关于饮食的建议和推荐,但不幸的是美国人依旧越来越胖。数字显示,美国的肥胖人数从1980年的47%上升到了现在的65%。研究人员感慨地说,过于强调瘦身已经成为了人们的心理负担,很多人因此而产生逆反情绪或有了放弃的态度。实际上,焦虑和挫败感只可能让人吃得更多,因为他们永远也不可能对自己满意。

第1类边吃边负疚的体重焦虑者

食客脸谱

减肥风靡了全世界,不管你是否情愿,你的腰围尺寸还是让你对自己的满意度造成了影响。对体型过分在意的结果是,你对食物生出一种又爱又恨的复杂情绪。一盘食物摆在面前,没有了从前那种单纯向往和享受,取而代之的是担心、自责和焦虑等N多感受的复杂混合。边吃边负疚着,甚至感受不到食物的美好,只一再地痛恨自己为什么又经不住诱惑。

然而焦虑是如何影响我们的身材和健康的呢?试想一下以下的场景,有一天晚上你就着牛肉喝了点儿红酒,已经对自己的身材十分不满的你懊丧地对自己说:“我为什么要这样,我不该这样啊!因为我在减肥!”可如果有一天你吃了同样的食物,但坚持了自己的锻炼计划,你就会这样对自己说:“食物真美好,运动的感觉真棒,我对自己的生活很满意。”这两种情绪完全不同,导致的结果也完全不同。前者让你非但没有好好享受食物,还制造了负疚情绪,这其实是一种挫败感,而后者则是一种“双赢”的良性循环。

心理潜台词:如果体重的升降已经给你的心情造成了严重影响,那么,你可能有点轻微的饮食障碍倾向了。边吃边负疚的人往往对自己的外形要求很高,有完美主义倾向,而这背后却是较低的身体意象(对自己外形的主观感觉和评价过低)。

食物不是被用来恨自己的,我们需要热爱它

转移注意力

吃东西的时候,把注意力放在食物上,而不是你的体形上。不要整天焦虑我要不要吃这块牛排?要不要喝那杯红酒?你只需看着食物,品着香味,尽情地享受美味就好了。享受过后对自己说,我吃得正好,我很满意,然后,适当运动。

中年老妇男的偶像 2024-01-12 16:15:36

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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