青年志愿者演讲稿——岁月在年轻的血液里燃烧

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青年志愿者演讲稿——岁月在年轻的血液里燃烧

尊敬的各位领导、亲爱的青年志愿者朋友们:

大家好!

很高兴今天能够站在这么一个舞台,和大家一起,围绕着“青春·奉献”这么一个主题,来进行即兴演讲。我演讲的题目是《让岁月在年轻的血液里燃烧》。

在人类伟大的事业里,各种各样的职业的崛起,使得世界不断地刷新传统事业的模式,从而以一种崭新的面貌迈向二十一世纪。然而,正是在这么一个新生的世纪里,还存在着种种潜在的危机,其中贫富差距是一个具体的体现。

改革开放以来,我们祖国的经济以前所未有的速度在发展着,在人口和城市高度集中的东部,可谓是高楼林立,万象纷腾,全面奔赴小康已经成为昔日的主题。然而,在辽阔的西部土地上,由于恶劣的自然环境和和落后的科学文化,广大人民群众的生活还处在水深火热的状况,发展前景不容乐观。这时,是我们伟大的祖国和英明的中国共产党,以艰苦奋斗、自强不息的优良革命传统和坚毅的意志决心吹响了西部大开发的号角,勾画出了建设有中国特色的社会主义道路上西部现代化建设的宏伟蓝图。

“到西部去,到基层去,到祖国和人民最需要的地方”的口号响彻大江南北,在党和国家的号召下,无数受过高等教育的大学生和知识分子们,在历史使命与国家需要的驱动下,以前所未有的精神状态踏向了西部的征程。作为当代的一名大学生,我有幸乘上了这趟时代的列车,成为了一名光荣的大学生青年志愿者。大学生青年志愿者,这是一个怎样的群体 毫无疑问,它是先进的科学文化的形象代言人,是我们伟大祖国繁荣昌盛的动力所在。直观印象中的西部,由于人才的缺乏,一直处在贫穷落后的状态,因此,大学生志愿者的到来,刚好弥补了这个空缺,从而推动当地的发展,以便于加快全面奔赴小康的进程。

每一个人都有自己的梦想,然而梦想总是离现实相隔万里。有些人梦想成为教书育人的人民教师,有些人梦想成为救死扶伤的白衣天使,有的人梦想成为保家卫国的人民子弟兵,有的人梦想成为人类社会发展的工程师……不管是教师也好,医生、战士还是工程师,只有对国家、对社会奉献了自己的价值,他们都有一个美丽的名字,叫做“人类绿色灵魂工程师”,而大学生志愿者们,就是人类绿色灵魂的践行者。走向西部,也就成就了梦想,梦想与现实再也没有距离,因为年轻的心,此刻,正在热烈地燃烧……

也许在西部的工作和生活当中,没有城市的激情和紧凑,做什么都显得那么的平凡,从而就开始慢慢消退了服务的热情。如果你拥有这样的想法,你是错的,那么你就看不见未来,也看不见你手里紧紧握住的命运。当你拥有这样的想法的时候,你就应该平下心来,好好地想想,你的价值是什么,你要体现的是什么。一切的伟大都是由无数平凡构造而成的,***同志生前并未有轰轰烈烈的壮举,甚至是平凡得不能再平凡,但他却拥有平凡的魅力,那是人格的魅力,灵魂的魅力,最终有一天,他那平凡的魅力使得整个世界为之感慨。来到这里,不是说非要大干特干才是我们应该做,要知道坚守好自己的岗位,做好每一件自己力所能及的事,才是最重要的。因此,我们要在平凡的过程里寻找人生的快乐。

我是一个年轻的群体,因为年轻,我们有自己的主见和想法;因为年轻,我们有更多的时间去考虑自身的价值该如何体现;因为年轻,我们还有更好的青春激情和勇气。岁月在人生的河流里静静地流淌,我们年轻的血液正在历史的使命下涌向光辉的未来,还有什么是我们放不下的。作为中国共产党的后备力量,作为大学生青年志愿者,我要大声地说——没有!那么,岁月,就岁月在我们年轻的血液里热烈的燃烧吧。

轻烟薄雾 2022-07-14 08:51:55

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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