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大家知道开基本户是否一定需要法人吗?这对会计人员来说应该是一个比较简单的问题,但还是会有小伙伴可能还不清楚哦,具体的相关内容小编已经整理在下文了,大家一定不要错过网上每天更新的海量资源!感兴趣的朋友可以和会计实操学习网小编一起来看看哦!

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开基本户一定要法人吗

需要法人代表在场做相应签字才可以的

开基本户需要哪些资料?

答:相关资料如下:

1.营业执照正本副本原件及复印件

2.税务登记证正本原件及复印件

3.组织机构代码证书正副本原件及复印件

4.法人身份证明、经办人身份证明、授权书

5.公章、财务章、法人章

6.个别银行,需要财务人员照片

独立核算的分公司可以开什么票?

答:独立核算的,先提交国税局审查增值税及所得税,缴销发票,国税局出具报告后,提交地税局审查营业税、附加税、个税,缴销发票,地税局出具报告,以上该补交税金的补交,完成后,注销开户行,持这三项注销存根联去工商,进行工商注销,上缴公章.

以后就是上缴法人章、财务章,质量监督局注销代码证.

1、对于分公司等分支机构,只要符合独立核算的条件,应单独申报缴纳企业所得税,适用经营所在地的企业所得税税率.

2、计税时,分公司和总公司应分别适用所在经营地的适用税率.

3、分公司作为独立纳税人,经营期间形成的年度亏损在确定总公司的年度应税所得时不能抵减,其注销前形成的累计经营亏损在总公司账面反映为无法收回的其他应收款或应收账款

4、总机构、分支机构不在同一征收区域的商业企业,不论其何时开业,一律按属地原则征税.

跨征收区域的商品调拨,按《中华人民共和国增值税暂行条例实施细则》第四条"视同销售"处理.同一征收区域内的总机构、分支机构可以汇总纳税,也可分别纳税.

非独立核算分公司可以自己买票开票吗?

可以.非一地管辖的话.分公司需要在当地购票.是可以开票的.另外收款,可以代总公司收.你这种情况,直接总公司开票就成.因为是总公司的实际业务.

《税收征收管理法》第十九条规定,纳税人、扣缴义务人按照有关法律、行政法规和财政、税务主管部门的法规设置帐簿,根据合法、有效凭证记帐,进行核算.

第二十条规定,从事生产、经营的纳税人的财务、会计制度或者财务、会计处理办法和会计核算软件,应当报送税务机关备案.

纳税人、扣缴义务人的财务、会计制度或者财务、会计处理办法与或者财政、税务主管部门有关税收的法规抵触的,依照或者财政、税务主管部门有关税收的法规计算应纳税款、代扣代缴和代收代缴税款.

因此,税法上没有就非独立核算的分支机构的核算进行规定.

开基本户一定要法人吗

开基本户是否一定需要法人呢?答案是需要法人代表在场做相应签字才可以的哦.这个问题的解答了,通过对上文资料的学习,相信大家已经有了了解,希望这些资料可以帮助到你,你学会了吗?如果你还有其他问题,可以咨询我们会计实操学习网小编哦!

心疼自己每一秒 2023-08-03 14:47:57

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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