破窗理论由来与启示

半城残雪
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破窗理论是一种犯罪学理论,认为如果在一个社区中,有一个窗户被破坏了,而该窗户没有被及时修复,那么其他人就会认为这个社区不重视维护治安,从而更加容易破坏公共财产和制造犯罪。因此,如果及时修复破损的窗户,就能够预防更多的犯罪行为。这个理论最早由詹姆斯·威尔森和乔治·凯林于1982年提出,被广泛应用于城市治安和社区犯罪预防工作中。

一、理论由来

美国斯坦福大学心理学家菲利普·津巴多(Philip Zimbardo)于1969年进行了一项实验,他找来两辆一模一样的汽车,把其中的一辆停在加州帕洛阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯区。他把车牌摘掉,把顶棚打开,结果记录设备都还没陈设好,停在纽约布朗克斯的跑车就已经出现第一组“破坏者”,并且想私吞这辆跑车。爸爸吩咐妈妈清理车厢,自己则动手拆电瓶,不忘提醒儿子查看置物箱。来来往往的不论开车或行走的路人,都停下来在这个拆除大赛中抢走车子上任何值钱的东西。紧接着重头戏来了,一位“破坏者”在有系统地拆卸后,成功扒走这辆置于纽约的跑车。而放在帕洛阿尔托的那一辆,人们路过、开车经过它,看着它,整整一个星期,竟然没有任何人对它“下手”。

以这项实验为基础,政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破窗效应”理论,认为:如果有人打坏了一幢建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又得不到及时的维修,别人就可能受到某些示范性的纵容去打烂更多的窗户。久而久之,这些破窗户就给人造成一种无序的感觉,结果在这种公众麻木不仁的氛围中,犯罪就会滋生、猖獗。

二、五个阶段

1.社区开始出现失序的情形,部分居民迁出社区。

2.未能迁离社区的居民因担心自身安全,对区内的事务漠不关心。

3.地区的监察力下降,社区的治安进一步恶化。

4.区内更多的居民迁走,仍然留在区内的居民则更加退缩,减少外出时间。

5.外来的犯罪分子入侵社区,令犯罪数字持续上升。

三、企业化解危机

﹡ 苦练内功,提高开发自己和竞争优势。

﹡树立危机管理意识,设立危机预警系统,使企业能根据预先显现的危机信号,及时发现破窗或即将成为破窗的那块玻璃。

﹡ 与外界积极沟通,让其他反映迅速的人站在你这边。

﹡高度警惕,保持组织结构的简单并加强其对外界反映的灵活性。

﹡将危机管理作为现代管理的重要组成部分来对待,形成独特的危机管理机制。

﹡ 出现危机后,要妥善处理各种突发的危机事件。

核心理念:任何一种不良现象的存在,都在传递着一种信息,这个信息必然导致这种不良现象的无限扩展。

应用要诀:维护制度,营造环境,及时补漏。

应用领域:社会生活、组织管理。

四、破窗理论有哪些启示

1. 小问题不可忽视。一个小问题可能会引起更大的问题,因此应该及时解决。

2. 环境对人的影响很大。一个良好的环境可以让人感到舒适和安全,而一个破旧的环境可能会引发犯罪和其他不良行为。

3. 预防胜于治疗。及时修补破窗玻璃可以防止更大的犯罪发生,这也告诉我们,预防问题比解决问题更为重要。

4. 团队合作很重要。社区中的每个人都应该为社区的安全和环境贡献自己的力量,只有团结合作才能让社区更加美好。

解脱 2024-01-14 14:20:57

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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