吴邪的真实身份是什么(吴邪岁数比张起灵大)

老婆是猪不解释
精选回答

吴邪是长沙狗王的孙子,但实际他还有另一个身份。当第一次下墓的时候,所有人都瞒着他。一个初学者,为何如此去隐瞒。

说出来可能你不信,小哥年龄是3位数,吴邪年龄是4位数,在古代一共有两个人窥的长生的全貌,一个是铁面生,一个是汪藏海。

吴邪=西王母——周穆王(鲁殇王)——铁面生——吴家

小哥=西王母——万奴王——汪藏海——张家

汪藏海是元末明初人,600年左右所以说小哥年龄是3位数 。铁面生是战国人,2000年左右,那么吴邪就是4位数的年龄。为什么三叔说他是一个正常人呢?不妨看一下书中吴三省的原话(两个人是一面与另一面,合在一起就是一个正常人,两个人指的是小哥和吴邪)真三叔一直在吴邪身边保护吴邪,很多可能要伤害吴邪,陈皮阿四,黑眼镜,潘子等等,这些都是有可能的,吴邪的字迹,瘦金体是宋徽宗的书法字体,十几年前,1990年吴邪13岁就开始练习这个瘦金体,然后也是1990年他曾因为家族矛盾被卷入,后来被解连环救出,送去陨玉,精准洗去了这些被植入的记忆和1990年以来关于这些经历的记忆出来后有一个崩溃期,在格尔木疗养院地上爬被录像后被送回杭州吴邪又回到1990年起点,变成未卷入风波的天真少年继续平静生活,读书,上大学,开小古董店,这就能解释他的字迹了。小哥和胖子跟着吴邪只有一个可能就是保护吴邪,天真是谁?天真就是吴邪,吴邪,男,1975或1977年生人,老九门之一吴老狗长孙,父亲为地质勘探工作者,母亲情况不详,很正常的一个人。

其实《藏海花》里张海客的那句“汪藏海计划千年将张家抹灭”就是《盗墓笔记》的最终解密。张家确实最早是西王母的奴隶,那些人头罐子祭品和为西王母制作长生丹的奴隶就是张家祖先。在漫长的奴隶生涯中他们因为世代接触这种剧毒,具备了抵抗毒性的体质。做为一种长生的副产品实现了无玉长生。发现这点的西王母要杀光这些奴隶,反而被奴隶杀死,反抗成功的张家祖先将西王母的尸体藏在张家古墓的最深处。祖先是奴隶的张家本家人对生命十分在意,对族人的生命看得很重。这就是张家那个只有族长才知道的秘密。也是吴邪在陨玉里看见西王母的原因。因为那个时候吴邪是处于幻觉中的。吴邪在见到小闷之前听见的如唱歌又似梦呓的声音就是幻觉的开始。小闷不会让他知道世间真有长生不老的事,所以给他施放了幻觉,让他“看见”西王母还活在陨玉里,正因为这就是那个只有族长才知道的秘密--西王母的尸体在张家古楼的最深处。而那时吴邪看见的小闷是克制完毒发的文锦,幻觉中吴邪看不到小闷,一直不肯走要等文锦出来。

这个小说里确实有人死而复生了,成功复生的有周穆王跟汪藏海。失败的是鲁殇王和万奴王,还有镜儿宫里惨叫的人。镜儿宫也许就是小闷弄垮的。文锦口中的“它”是汪藏海。那句“它”就在你们中间是说给吴邪听的。因为汪藏海就在吴三省,吴邪,阿宁他们3人中,所以文锦用“它”而不是他,因为汪藏海是张家的大仇人。

PS:主页有更多《盗墓笔记》解密故事,欢迎喜欢的朋友前来观看。

江畔旧时月 2023-08-11 14:37:05

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木石之心什么意思

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非独贤者有是心也中的是心指什么

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“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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