知足常乐的句子

磨剑十年
精选回答

有人说,知足常乐是最毒的鸡汤,你认同吗?

在这个激烈竞争的年代,如果还宣扬知足常乐,那真是成了毒鸡汤了。

要明白,人活在世上,仅仅靠柴米油盐维持生活,这只是一种最原始的生活,它只能维持一个驱体去活着。

而人生的真正意义,往往是偏重于有一个精彩的精神世界。

如果不是这样,人和动物又有什么区别呢?因此,只有常常激励自己,不要自足于眼前,即使有时会遇到一时的逆境,也要有勇气和斗志去面对。

因此,“这个知足常乐只是对某一件事,某一特定时间而言”。

当然这不代表人为了满足各种获得感而拼死拼活,而应“量力而为”,去争取,才有收获。

什么都讲知足常乐,做个庸人罢了。

非也。

其实,人生要懂得珍惜,知己知彼,才叫“知足”。

而不是说对某些事情认知而满足。

人的意识欲望与追求的理想,向往与信仰,都是人生道路上的所以。

才有了奋进的动力和拼搏精神!如果,人有了一点成绩或获得了初步的成功,就感觉到了自满情绪,这才叫所谓的《知足》。

那么,巜常乐》又是何来呢?然而,正所谓“生命不息,奋斗不止”也说“活到老,学到老”这就是不知足不自满的最佳生态。

因此,人生,只有永远的明天,无有重返的昨天。

也就是说,人的生存状况是永远向前的,就如时钟,顺循正转向前移动,而不是向后反转!这就是人的生存规律…如此说来,“知足常乐”之用词,含义着积极心态与奋拼精神被消极的趋向。

也就是无有了进步的意意,更多的是,包含着自私自利自满的情绪。

当然了,知足→为常是心态与心情的自我安慰,是恋己的一种自我珍惜的高级觉悟,也是因为如此,才有了乐,自乐,快乐自如感。

这就是所谓“平常心”的表达。

也就是“平常人”的意识概念。

想想,如果说,你是一名高科技研究创造者,对于功关,在你的思维里面总是感觉到“知足”,那么,如何去搞科研开发创造?这样,不就是成了停步不前的或半途而废的研究了。

何说成常乐呢。

故此,用语“知足常乐”不是对任何人都可适应的。

而是指做人要保持初心的平常心和知道珍惜和知己有所能,才可生活得自如舒适…这就是主题所说的“知足常乐是最毒的鸡汤”?的观点回答。

此致,祝福各位周六晚上

看尽千帆 2023-09-05 12:29:49

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“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
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花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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