第斯多惠是什么之父

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第斯多惠是德国著名的民主主义教育学家,他反对德国教育目的中存在的狭隘的主义倾向,提出“全人教育”的理想。他把“自动性”和“主动学习”视为人的发展的主观基础,认为教育必须符合人的天性及其发展规律。

第斯多惠是什么之父

德国师范教育之父。

他是德国教育史上的一个重要人物。他将教育与人的自由与解放联系在一起,出版了《德国教师培养指南》《教育的理想与可能性》《文明的切身问题》等书籍。

毕生致力于发展德国的民主教育体系与师范教育,被誉为“德国教师的教师”,他的教育观对德国及世界产生了深远的影响,尤其是他的教师教育观,对现代教师的培养具有重要意义。

第斯多惠认为教育的目的是什么

促进人的全面发展。

第斯多惠指出,之所以办教育就是为了培养全面发展的人,启发他们自觉的追求真、善、美,也就是“全人教育”。真善美是人类具有的最重要的精神财富,是全人类也是全社会最崇高的亘古不变的理想。

教育能够促进个人的发展,但是人是社会中的人,与社会紧密相关。他说:“教育学首先要求人的教育,然后才是公民的和民族成员的教育;首先是做人,然后才是公民和职业上的技能,而不是反之。”他引导当时的学校要把“促进人的发展”作为教育的目的。

第斯多惠认为,每个人都应当受到全人类的教育。上帝将人类带到这个世界,目的就是完成自我完善的使命。自我完善就是要培养学生的主动性和为真善美奉献的精神。

他认为主动性是教育的主观原理,教育的最大注意力应该放在培养学生的主动性上,特别强调主动性必须以真,善,美为客观原理,否则就失去了固有的目的。

第斯多惠对教师的启示

1、教师应该培养全面和谐发展的人

第斯多惠认为教育的目的是培养追求“真善美”全面发展的人。我国当前的教育体制并不完善,全人教育思想对于我国的当前教育体制改革具有重大的意义。

现代社会是一个高速运转的社会,经济收入水平的高低已经成为所有活动的中心,所以教育也被赋予极大的功力主义色彩,现代的家长都会选择好学校好专业,完全忽视学生的志愿与理想,导致大批学生的“非全面”发展。

2、教师应该树立终身教育理念

未来的社会,各行各业都应该追求终身教育。同样作为教育者就更应该以身作则。时代在进步,社会在改变,知识的更新也很快,应用性也很强,需要教师不停的学习与实践。

3、培养思考型创新型人才

第斯多惠强调启发式教学,对于现代教学具有重要的引导作用,启发式教学使学生变为课堂的主体,“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

青春依旧 2024-06-15 12:16:11

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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