揉组词组

爱如少年初如梦
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揉的拼音加组词?近义词组成语

人云亦云——随声附和 毛遂自荐——自告奋勇 螳臂当车——自不量力 白日做梦——痴心妄想 没精打采——萎靡不振 沉鱼落雁——闭月羞花 百读不厌——脍炙人口 美中不足——白壁微瑕 天经地义——理所当然 百发百中——弹无虚发 名垂后世——流芳千古 同床异梦——貌合神离 风声鹤唳——草木皆兵 名列前茅——独占鳌头 同归于尽——玉石俱焚 风姿绰约——秀色可餐 明察秋毫——洞若观火 同流合污——沆瀣一气 福星高照——时来运转 磨杵成针——持之以恒 痛不欲生——死去活来 抚掌大笑——拍手称快 目不转睛——全神贯注 偷梁换柱——移花接木 俯拾即是——多如牛毛 囊萤积雪——刺骨悬梁 突飞猛进——一日千里 改天换地——扭转乾坤 你死我活——势不两立 突如其来——从天而降 固执己见——一意孤行 皮开肉绽——血肉模糊 免死狗烹——鸟尽弓藏 瓜熟蒂落——水到渠成 品头题足——说三道四 唾手可得——易如反掌 管中窥豹——坐井观天 破釜沉舟——义无反顾 望梅止渴——画饼充饥 滚瓜烂熟——倒背如流 七上八下——忐忑不安 无稽之谈——流言蜚语 狐假虎威——狗仗人势 棋逢对手——势均力敌 满腹经纶——学富五车 华而不实——绣花枕头 旗开得胜——马到成功 五体投地——心悦诚服 画蛇添足——多此一举 气势磅礴——排山倒海 欣欣向荣——蒸蒸日上 火烧火燎——心急如焚 弃旧图新——改邪归正 出类拔萃——鹤立鸡群 疾恶如仇——刚正不阿 千里迢迢——山遥路远 秀色可餐——丰姿绰约 焦头烂额——狼狈不堪 千人所指——众矢之的 绣花枕头——华而不实 矫揉造作——故作姿态 千岩万壑——层峦叠障 外强中干——色厉内荏 绞尽脑汁——殚精竭虑 蜻蜓点水——浅尝辄止 夜深人静——万籁俱寂 接袂成帷——摩肩接踵 穷本极源——寻根究底 夜以继日——通宵达旦 穷当益坚——自强不息 穷凶极恶——青面獠牙 一败涂地——全军覆没 截趾适屦——生搬硬套 穷极无聊——心灰意冷 一步登天——平步青云 居官守法——廉洁奉公 日月如梭——光阴似箭 一张一弛——劳逸结合 杀鸡取卵——竭泽而渔 相提并论——同日而语 一掷千金——挥霍无度 空空如也——一无所有 神工鬼斧——匠心独运 永垂不朽——万古流芳 空穴来风——事出有因 神气活现——趾高气扬 优哉游哉——自由自在 空中楼阁——海市蜃楼 神色自若——从容不迫 犹豫不决——优柔寡断 口蜜腹剑——笑里藏刀 十拿九稳——万无一失 有备无患——未雨绸缪 口是心非——阳奉阴违 世风日下——人心中古 有的放矢——对症下药 脍炙人口——百读不厌 事必躬亲——身体力行 有气无力——无精打采 困兽犹斗——狗急跳墙 殊途同归——异曲同工 遇难呈祥——逢凶化吉 浪子回头——悔过自新 束手就擒——坐以待毙 誉满天下——名垂青史 劳逸结合——一张一弛 水到渠成——瓜熟蒂落 原形毕露——暴露无遗 两面三刀——阳奉阴违 水滴石穿——绳锯木断 凿壁偷光——悬梁刺股 流星赶月——风驰电掣 水落石出——真相大白 知难而进——勇往直前 鸾凤和鸣——夫倡妇随 死有余辜——十恶不赦 直截了当——开门见山 瞒天过海——声东击西 四分五裂——支离破碎 中庸之道——不偏不倚 满腔热忱——热情洋溢 四面八方——五湖四海 自不量力——螳臂当车 毛骨悚然——胆战心惊 岁月如梭——光阴似箭 捉鸡骂狗——指桑骂槐

下列各组词组中,没有错别字的一组是A.决别矫揉造作提纲陈词烂调B.接洽应接不暇部署变本加厉C.度假密而不宣殉职自鸣不凡D.联贯声誉鹊起干练张惶失措

牡丹 2023-09-03 14:28:41

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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