如何在两三个小时内阅读长篇文章

趁桃红柳绿
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提前看一下文字 首先,看一下目录。记下有多少章节或章节以及每页中有多少页。翻阅书籍并记下图表,图片或小节。请提前了解本书的内容,这将有助于以后“积极阅读”。

计算每个部分应花费的时间 例如,如果有十五章并且您有三个小时,则应将180(60分钟x 3)除以十五。在这个例子中,每章平均需要12分钟。无论您计算的时间长短,这都不是一个艰难而快速的时间,它只是一个工具,可以帮助您跟踪您的时间和进度。您需要考虑休息时间,并了解某些章节将花费更长的时间,有些章节需要更短的时间才能完成。

回顾一下你的目标是什么 了解你的目标将有助于你注意正确的事情,而不是浪费时间在书的不相关方面。你打算对材料进行测验吗?您是否尝试从页面中学习特定技能?您是否应该关注本书的某些方面(角色,作者使用语言的方式等)?确切地知道你需要什么才能摆脱阅读将有助于你专注于重要的事情,而不是浪费时间阅读和保留一些无关紧要的目标。

使用指南或指针 无论您是使用手指,纸张,书签还是笔,指针都可以帮助指导您阅读的内容。将其保持为文字或文字行,并在完成阅读时移动它。有时候你会想要读得更快,有时你会想要慢读。您使用的越多,它就越能指导您阅读的速度。

成为一名活跃的读者 不要等待故事来找你。预测将要发生的事情以及您需要保留的内容,并寻找那些,无论是事实,情节点还是重要主题。

扫描重要的单词 而不是阅读每一句话,让你的眼睛抓住主要的话。经过一段时间,你会发现只用这几个词你就可以接受段落的更大含义。如果要保留更多信息,可以随时快速重新扫描

放松你的脸,不要让你的眼睛接受每一个字 而不是你的眼睛跟踪每个单词,利用你的周边视觉来看到提前发生的事情。开始将文本视为一组可以同时包含的单词。

停止次声定位 当你看到一个单词然后想到你头脑中的整个单词时,进行局部化。如果你停止这样做,你将在阅读时节省大量时间。为了关闭你的这一部分,你可以用其他东西占据它,就像你可以嚼口香糖,一遍又一遍地数到十,或者不断重复你的脑袋。

学习速读 速读是一项需要练习和奉献的特定技能。您可以使用许多应用程序和书籍来帮助您执行此操作,但如果您需要在2-3小时内阅读章节书,则可能不值得。请记住,有时速读可能会影响您的理解力,因此需要权衡利弊。

知道何时停止略读并开始阅读 偶尔你会遇到这本书的重要部分。在这些地方,重要的是停止略读和更深入阅读,以便您保留更多。仔细阅读重要部分与不仔细阅读很多部分同样重要。如果你能说它是本书的一个重要部分,你可能需要用钢笔,荧光笔,铅笔,书签或翻页来标记它。

文艺男人 2024-09-14 14:06:49

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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