元宵节第二天是什么节日

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元宵节是什么动物的节日

农历正月十五元宵节,又称为上元节,上元佳节,是中国传统节日之一,亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。

中国传统的元宵节始于2000多年前的秦朝。

汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。

汉武帝时,太一神的祭祀活动定在正月十五。

司马迁创建太初历时,就已将元宵节确定为重大节日。

正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。

又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。

上元节具体是什么节日元宵节是从什么时候有的?它的来历是什么?

这个问题提的非常及时,今天是正月十三,元宵节马上就要到了。

大家都知道元宵节又称“上元节”,是我国重大传统节日,该节在春节、清明节、端午节、中秋节,被第一批列入国家级非物质文化遗产名录后,于2008年第二批被批准列入国家级非物质文化遗产名录。

元宵节除叫“上元节”外,另还有“小正月、“灯节”、“元夕”等鲜为人知的别名,系中国汉字文化地区及海外华人必过的重大节日,那么,正如题主所问,元宵节到底是什么时候开始的,它的由来又是什么呢?下面我来简单介绍一下:一 . 元宵节的起始年代。

据史料记载,元宵节始于两千多年前的汉朝,汉文帝时期,朝廷下令将每年正月十五定为元宵节。

古代正月被称为元月,称夜为宵,正月十五恰是一年中的第一个月圆之夜,故称元宵节。

后汉武帝又将“太一神祭祀”定在正月十五。

司马迁创建的“太初历”进一步将元宵节确定为全民重大节日,一直传承至今,千年不衰。

中国人部分地区,在元宵节这天都有赏月、燃灯、放烟花、吃元宵、观灯、猜谜、等活动,此后,在历代的演绎中,不少地方又增添了如舞龙舞狮、踩高跷、太平鼓、扭秧歌、划旱船等各种丰富多彩的文娱活动和表演。

二 . 元宵节的由来及其相关野史。

元宵节历经千年传承,人们对其由来有着不同说法,主要有以下几种:1 . 传说元宵节是汉文帝为庆祝平定“诸吕之乱”而设立。

汉高祖刘邦死后,刘盈继位,却因其懦弱无能,大权落于其母吕氏之手。

刘盈死后,吕氏大权独揽,朝廷上下敢怒不敢言,吕氏死后,吕氏诸党羽在上将吕禄的召唤下谋权叛乱,宗室齐王刘襄与开国老臣周勃、陈平共同联合平定了“诸吕之乱”,刘邦二儿子刘恒登基,故在正月十五这天,张灯结彩,举国欢庆,后演变为元宵节。

2 . 始于上古时代民间。

上古时代,秋季丰收之际,人们会点燃火把驱赶虫兽,保护庄稼和粮食,同时也会聚众点燃篝火,载歌载舞,祈求或庆祝五谷丰登,风调雨顺,以避邪纳福,从而逐渐演变成了如今的中国传统节日——元宵节。

3 . 来源于道教。

据《岁时杂记》中记载,道教把一年中正月十五定为“上元”,七月十五定为“中元”,十月十五定为“下元”,并称“三元”。

道教又有供奉“三官”之说,“天官赐福,地官放罪,水官解厄”,并以“三元”配“三官”,故“上元”即是“天官赐福”之中,遂被称为“上元节”,即“上元天官赐福之日”。

4 . 来源于佛教。

据文献记载,佛祖释迦牟尼“示现神变”,降魔之日是西方12月30日,恰是东土正月十五为纪念佛祖神变降魔,此日举行燃灯法会(佛教中盛会都会大明灯火)。

东汉汉明帝下令举国在正月十五这天燃灯佛拜,元宵节燃灯、观灯广为流传,至今未衰,演变为今天的元宵节。

三 . 各代元宵节的传承、演绎和特点。

1 . 唐代 :元宵节赏灯之风盛行,处处张灯结彩,提灯、门灯、树灯、悬灯、柱灯,形态各异,种类繁多,热闹非凡。

2 . 宋代:君臣百姓在这一天同庆元宵节,观灯、赏灯越演越烈,灯会变成了热闹的狂欢盛宴。

大街小巷挂满各式各样的灯,且开始在灯上贴上纸条,纸条上写谜语即“猜灯谜”,深受人们喜爱并流传至今,观灯持续五天。

3 . 元代:元代比较特殊,据记载,元代统治者认为百姓该勤于劳动,工作便是最好的休息,遂取消了诸多节日,其中也包括元宵节。

4 . 明代:元宵节庆祝时间最长,从正月初八一直持续到正月十七,整十天,以示太平盛世,其活动与宋代大同小异。

5 . 清朝:满族统治者命令宫中不再办灯会,民间灯会仍然持续壮观,元宵节被缩减为三天。

活动形式与以上雷同。

隐心 2023-08-27 11:05:56

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引证解释:
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2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
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译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

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