文科生450分可以选择哪些大学(2022参考) 怎样填志愿

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高考文科450多分招生的大学有天津职业技术师范大学、辽宁石油化工大学、信阳师范学院、北方民族大学、河北地质大学、沈阳化工大学、黑龙江工程学院、遵义医学院等。

文科生考450分适合报的学校有哪些

院校名单

地区

录取最低分

科目

河南工程学院

河南

450

文科

河南中医学院

河南

451

文科

山西中医学院

山西

451

文科

长春工业大学

吉林

451

文科

齐齐哈尔医学院

黑龙江

451

文科

云南师范大学

云南

451

文科

梧州学院

广西

451

文科

江西警察学院

江西

451

文科

西北师范大学

甘肃

451

文科

河北联合大学

河北

451

文科

丽水学院

浙江

452

文科

吉首大学

湖南

452

文科

广西师范大学

广西

452

文科

吉林工商学院

吉林

452

文科

新疆医科大学

新疆

452

文科

荆楚理工学院

湖北

452

文科

云南警官学院

云南

453

文科

海南师范大学

海南

453

文科

河南工业大学

河南

453

文科

重庆三峡学院

重庆

453

文科

太原工业学院

山西

453

文科

陕西中医学院

陕西

453

文科

长春中医药大学

吉林

453

文科

台州学院

浙江

453

文科

合肥师范学院

安徽

453

文科

河西学院

甘肃

453

文科

天津中医药大学

天津

453

文科

文科生考450分应该怎么报志愿

文科生填报高考志愿选择大学专业可以考虑语言类或者经济类的专业。450分对于文科生而言不高也不低,如果很难报考好的大学,可以选择热门专业。

在高考中文科考450分是什么概念呢?高考总分750分除了个别省份之外,450分也就是相当于及格分,而文科考取这个分数属于二本层次的水平,但是不同的省份录取分数线的高低是有所不同的,因此要根据具体的情况来确定。

秋水伊人 2024-05-24 13:09:50

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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