咥怎么读
怎么理解“履虎尾,不咥人,亨”?
“履虎尾,不咥人,亨。
这句话是《易·履卦》的卦辞。
如何理解这句话?传统的解释都把“履虎尾”说成是踩到了虎的尾巴,这首先就错了。
试想,都踩到老虎的尾巴上了,老虎却还不咬人,有这样的老虎吗?绝对没有这样的老虎,除非是死虎。
即使是踩了猫尾巴,猫都会有激烈的反应,何况是虎!所以这里的“尾”并不是指尾巴,而是“後面”的意思。
这里的“虎尾”是指虎的後面。
虎是兽中之王,哪有动物敢在虎的面前显摆?哪有动物敢在虎的面前挑衅?没有!所以“履虎尾”的意思就是表示顺服、畏惧于虎,不敢在虎的面前张扬、显摆。
也只有这样,才有可能不被老虎伤害,吃掉,才有可能顺利地生存下去,故曰“不咥人,亨”。
《易》中凡言“虎”,皆与君王有关,虎是君王的象征。
卦有六位,五为君王之位,故虎就是指第五爻。
《履卦》是由《夬卦》变化而来的,卦变的动爻就是唯一的那个阴爻,《履卦》六三原来就是《夬卦》上六。
无论是《夬卦》上六,还是《履卦》六三,皆为兑体主爻,“兑为羊”,故其为羊。
《夬卦》上六为羊,是在虎前,这很危险;《履卦》六三为羊,是在虎後,故比较安全。
《夬卦》是消息卦,随着阴阳消息的规律,其上六接下来会被消灭,其《彖传》谓之“扬于王庭,柔乘五刚也。
《夬卦》变为《履卦》,使这只羊从极度危险的境地转移到比较安全的地方,暂时摆脱了被消灭、伤害的危险,故曰“履虎尾,不咥人,亨。
虎为百兽之王,群兽从之,这是自然的选择,人道亦如此,君尊臣卑,臣顺从于君,这是人类阶级社会的选择。
《夬卦》一阴独贵,居于极位,成了全卦的焦点,然其“扬于王庭,柔乘五刚”,必然引起君王的忌惮,所以这是很危险的。
故《夬卦·象辞》曰:“夬,君子以施禄及下,居德则忌。
意思就是告诫上六,君王施以禄位给你,你就应该知趣地逊于下,而不要在君王面前再显摆了,没君没臣,不辨上下,居而不下是大忌,是很危险的。
《夬卦》变为《履卦》後,《夬卦》上六知趣而逊于下,成为了《履卦》六三,这样能辨上下,谓知趣也,故《履卦·象辞》曰:“履,君子以辨上下,定民志。
“伴君如伴虎”,君王把自己的权位看得比命都重要,是不允许有人威胁到自己的权位的,君君臣臣乃是王道。
羊跑到虎的面前张扬是很危险的,只有低调地躲到虎的後面,畏虎之威,才会比较安全。
“履虎尾”就是告诫做臣子的,要遵守上下尊卑、君臣之礼,不要僭越,这样才会“(虎)不咥人,亨”。
有人问,《易》之系辞,皆有象可据,那么“履虎尾”如何取象?下面就补充说一下“履虎尾”的取象问题。
《履卦》是由《夬卦》变化而来,卦变时,《夬卦》上六下行,之于三位,遂成《履卦》六三。
《履卦》六三是卦变动爻,其行乃由上而下,故曰“履”。
履在这里就是行动的意思。
《履卦》六三是巽体主爻,“巽为绳直”,绳与尾巴形似,故这里引申取巽为尾。
这个巽体是由《履卦》九五、九四以及六三组成,九五居尊位,人中至尊为王,兽中至尊为虎,故九五为虎,六三在虎尾处。
《履卦》六三从虎的前面行至虎的後面,其形如尾而居于虎尾处,故曰“履虎尾”。
这是《履卦》整体之大象,从虎的前面躲到虎的後面,危险性大大地降低了,从这个意义上讲,为“不咥人,亨。
但从《履卦》六三爻具体的小象上讲,六三爻虽然被虎咥的危险性大大降低了,但由于其仍不当位,还有过失,故危险性毅然存在。
从这个意义上讲,其爻辞曰:“履虎尾,咥人,凶。
其《象传》亦因而释曰“咥人之凶,位不当也”。
(文章为子夏故坛原创,插图来自百度)
虎尾的指示,就是方向,跟着虎尾走,虎不吃你。
履,鞋也,步行也。
兑是乾的鞋,不可居上,只可居下,不可指路,只可解说。
文王骂人有意思。
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