天津公安警官职业学院学院的专科填报志愿之前用不用体检,在哪里体检

故乡的原风景 高考志愿填报
精选回答

我来自于警校,一所听起来比较神秘的学校,一所曾经让我感到无限自豪与荣耀的公安部直属院校。而如今面临毕业,因为职业的特殊性,我们只能通过严格的考试竞争上岗。所以在别人羡慕的眼光里只有我们自己心里最清楚,一切都是表面的虚假繁荣,此时此刻才懂得了笑到最后的才算是赢家的深刻含义!作为一名警校老生的我们不免为自己的出路而彷徨。我们学习了三年,训练了三年,流过血,流过汗,为的却是毕业后的公务员考……
回顾光阴,深深的为虚度年华而悔恨,也为碌碌无为而感到无限自责。但是终究在回忆中感慨万千。当年曾受同学亲友羡慕的警校生如今成了什么也不会干的废物。悲哉啊!
3年前我怀着雄心壮志踏进警院,这片让我们憧憬已久的校园,计划着我美好的大学梦想。而现实却把我的梦想敲个粉碎,的确我们警校学生在校期间学习不如以前那么刻苦,可是那是我们情愿的吗?想想我们每天的生活学习环境和学校、师资等等,我们有苦向谁诉说!从我们入学开始面临我们的是一个月的军训,从九月到十月除了每天在操场上吃土,晒太阳,甚至被教官打,我们能学到了什么?是的!军训能培养我们的毅力,能锻炼我们一种良好的习惯,这些我们都知道!可是我们是学生,是来学习的!整整一个月我们连教室都没有进过,是不是有点实在说不过去了?终于开始正经的上课了,每天晚上早早的10点要求我们睡觉,试问这年头有几个人10点能睡着觉?而且熄灯又不能说话,我们兄弟们都瞪着眼在黑暗中摸索,据学者专家说这样最容易导致失眠。一点不假,我几年下来没有一次是少于12点睡着的,都不知道每天的这么2个小时是怎么度过的。早上6点就开始跑步,以前上学的时候练出了坐着就能睡觉的本领,没想到来到警校后还没学会站着睡觉,就先学会跑着睡觉的本领了,朦朦胧胧站队上课,本打算认真听讲,可是就算是铁人也不能在枯燥无味的课堂上学个啥啊。每天的生活制度无非是点名又点名,一遍又一遍的强调谁的卫生区没有搞好,谁谁的头发又长了,谁的被子叠的不符合标准,而最不可理解的是我们绝对不许私自外出,多少次我们宿舍的兄弟们都仰天叹气!这年头干什么不需要交际的本领,可是80年代就改革开放了,我们这里还闭关锁国那!难怪别人都说我们是穿着警服的囚犯,难怪外面的同学看我们都叫探监!就这样一天又一天的我们度过了美好的大学生活,其实我们也能理解,毕竟我们是警察学院嘛,穿着警服,领导教导我们大家什么事情都要以警察的要求来要求自己,这样也行,我们都认真遵守着,可是最起码当我们毕业的时候应该给我们个说法啊!我们入校的时候幻想着在校期间的刻苦训练,努力学习,幻想着毕业后能穿一身警服保卫人民群众,得到家乡父老的称赞……可是马上就要毕业了,我们才发现我们除了会叠被子打扫卫生外,居然什么都不会,一无所有的简直还不如后娘养的孩子!曾经和我们一起同窗的同学的眼光已经从羡慕到同情然后到了歧视。敬爱的学校领导,曾经在校期间为了稳定我们学生的心态曾经和我们说我们就业形势一片大好,可是毕业的时候却又改口鼓励我们自主择业,以一句祝大家考上公务员而结束了我们美好的学校生活。我们究竟会啥?有的就一个毕业证而以,还是警校的,真不知道我们交了那么多的学费,每天清早起来出早操,搞警体训练,练习打靶。学习散打搏击是为了什么……而我们在悔恨的思考中却又看到了我们的学校还在大张旗鼓的扩大招生。大搞宣传,招生人数一年比一年多。许许多多连初中都没有毕业的孩子也光荣的踏进了警校的大门,穿上了花父母血汗钱买来的警服。敢问我们的老师们,所谓的园丁们,你们害了多少有志青年?你们还要害多少有志青年?你们不羞愧么?敢问公安部,你们是不是打算把警校变成保安学校?是不是再也不需要我们这些低文凭的警校生服务了?
有许多人会高姿态,打着官腔说到:“其实你们警校生还是有很多优势的嘛!”如今我却面临着毕业就等与失业的这一让我及让所有和我有着同样经历的警校学子们苦恼而又郁闷的现象。这让我认真的开始思考起来,我们的优势究竟在哪里?这时,我不禁要问我们警校毕业生的优势到底在哪里?因为和所有的大学毕业生一样,我们面临的机遇与挑战是一样的,不一样的只不过我们提前尝到了穿警服的滋味罢了,不一样的是我们警校毕业生是专科毕业而别校大学生是本科毕业。参加公务员的考试都是一样的,如果有幸在万人选一的考试中考中,那是我们十足的幸运。可如果考试失败,我们面临的将又是什么?撕去那身陪伴我们多年,已经感情深厚的警服,为在大学里除了学到公安知识外而没有学到其他任何谋生技能,而为以后的工作和生活一筹莫展。这些似乎太残忍了吧!但这就是我们每个警院学子必须面对的现实!反过来试想一下,警察学院毕业的学生如果成不了警队精英,将会去干些什么?优秀的保安吗?难道这就是家长期盼已久,辛辛苦苦供出来的大学生吗?不是的!学了公安专业却不能进入公安队伍,那所学的专业能去做什么呢?这些人只能是社会中最不稳定的隐藏因素,因为他们太熟悉警察业务,如果用武之地可以选择换位,那社会上又有多少人处于危险之中?不过也有另一个观点,这样犯罪嫌疑人作案、犯罪的素质提高,会负面刺激警察队伍的建设,不断督促警察的素质提高!

红袖添香 2023-01-02 11:57:59

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五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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