扬琴是民族乐器吗

夏日的海风
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扬琴从明朝开始流传至今,经过几百年的发展,扬琴在我国有着丰富的展示形式,可以独奏、重奏、合奏与伴奏,是一种常出现在舞台表演中的乐器。扬琴的音色如山泉与流水,能带给人很美妙的听觉享受。

扬琴是民族乐器吗

是中国的民族乐器。

扬琴,又称洋琴、打琴、铜丝琴、扇面琴、蝙蝠琴、蝴蝶琴,击弦乐器。扬琴是中国民族乐队中必不可少的乐器。扬琴是中国常用的一种击弦乐器,与钢琴同宗,音色具有鲜明的特点,音量宏大,刚柔并济。扬琴慢奏时,音色如叮咚的山泉,快奏时音色又如潺潺流水。音色明亮,犹如大珠小珠落玉盘般清脆。

表现力极为丰富,可以独奏、合奏或为琴书、说唱和戏曲伴奏,在民间器乐合奏和民族乐队中经常充当“钢琴伴奏”的角色,是一种不可缺少的主要乐器。

扬琴传入中国以来,便迅速与中国的传统音乐表现形式相融合,成为我国音乐伴奏中不可缺少的重要组成部分,推动了民间说唱艺术的发展。扬琴的影响力也随着民间说唱艺术的发展被人们熟知和运用。

杨琴有什么特点

扬琴在中国已经流传和演化了四百多年了。在这期间,中国的乐器制作家研制出了不少扬琴的新品种,比如像高低音扬琴、转调扬琴、筝扬琴和电声扬琴等。

尤其值得一提的是电声扬琴,这种电声扬琴由琴体、拾音器、放大器和音箱组成,当琴弦振动的时候,声音波通过拾音器转变为电讯号,然后经过放大器美化音色之后,由扬声器发出。电声扬琴既能伴奏又能独奏,因此,从它问世以来,一直受到扬琴演奏家们的好评。

扬琴演奏的基本方法及技巧

扬琴是常用的一种击弦乐器,音色具有鲜明的特点,在民间器乐合奏和民族乐队中经常充当“钢琴伴奏”的角色。任何演奏乐器都有一定的演奏方法和技巧,掌握演奏的方法和技术是完成整个演奏的前提和基础。

1.击弦法

击弦法是扬琴演奏中比较常见的演奏方法,即敲击琴弦的方法,简单的说就是键盘乐器的触键方法,这个基本方法训练的前提是要掌握三指持键法,但是在扬琴演奏的过程中击弦法采用的是两指击键的方法和技巧,其中包括双打、连打、轮音、弹轮、滑弹等,这些都是在击弦法的基础上逐渐演变出来。

在扬琴演奏的过程中,其音色、音量、音质以及力度和灵活性等都与击弦法是否正确有关,如果扬琴演奏的过程中,击弦法使用的不当,不仅会使演奏者吃力,而且还会导致乐曲的音色、音质等不够清晰准确,灵活度也不够,对其演奏的水平也有着很大的影响。

这就要求扬琴演奏过程中要掌握好击弦法的主要技巧和原则,即运用手指带动手腕形成两个轴心,拇指是第一个活动轴心,手腕的关节处是第二个活动轴心,这两个轴心在运作的过程中相互带动,指和腕活动完全一致的情况下,保证整个演奏过程连续和有序地进行。

2.持键法

另一个扬琴演奏基本方法是持键法,持键法包括两种形式,两指持键法和三指持键法,扬琴演奏中的运功和指法都是非常重要的。

根据相关调查显示,在扬琴演奏的过程中,拇指、食指和中指持键的方法比较普遍和常见,就是这个方法被称为三指持键法,三指持键法的手背是向外侧的,手心内侧是相对着的,并且拇指、食指和中指三者形成三角点,这个姿势主要是根据杠杆的基本原理,保证力点在中指托琴键处,这样的姿势是比较科学合理的。

你曾是少年 2024-06-16 11:14:59

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木石之心什么意思

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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