百岁老人的“四度”养生经

云帆沧海
精选回答

心胸开朗,品行善良,热爱劳动,坚持自己的事情自己做,坚持合适的体育锻炼,基本不挑食,不吸烟,少饮酒,按时睡觉、起床,家庭和睦,子女孝顺,社会关爱,政府扶助。

上海市老年学学会副会长、华东医院原院长王传馥教授指出,百岁老人长寿的秘诀中,遗传基因占15%,社会因素占10%,医疗条件改善占8%,气候条件占7%,其余60%因素取决于老人自己。

专家介绍,不少老人家里并不富裕,居住条件也不好,但自身良好的生活习惯、小辈们的孝心和政府的关心却让老人身处斗室照样身心愉悦。

不温习烦恼

有人曾问国学大师启功老人:“你经历了那么多的坎坷,那么多的不幸,为什么还这样的开朗,这样的乐观,有何秘诀?”他的回答十分简练,又极富哲理——“不温习烦恼”。

生活中有烦恼,不管是谁都会遇到烦恼,而且,有时烦恼还比快乐多,“不如意事,十常八九”。启功老人自然也不例外,他幼年丧父,中年丧母。老年失去老伴,还曾被打成右派,哪会没有烦恼?他的聪明,他的智慧,是“不温习烦恼”,丢掉烦恼,放弃烦恼,忘掉烦恼,让自己从烦恼中解脱出来。这也许就是他九十高龄时,依然精神健旺的一个原因吧

当然,真正做到“不温习烦恼”。也不是一件十分容易的事。人们常犯的错误就是温习烦恼,甚至去放大烦恼,强化烦恼,拥抱烦恼。比如有些人上街买肉,回家一称,少了二两,烦恼立即涌入心头。当时烦恼,第二天,第三天还在温习烦恼,让烦恼发酵膨胀,念念相续,骂世风日下,怨人心不古,恨自己被人所骗,恼自己老而无用。丁点烦恼,没完没了地温习,烦恼像滚雪球一样,愈滚愈大,乃至一连几天心头布满阴云。其实,启功先生右派那样大的事都能化解,这买菜买肉缺斤少两的事,就当是花俩钱买个教训,一笑了之,不也就过去了吗?又何苦对它温习来温习去呢。

“不温习烦恼”,是人生的智慧,是做人的修养。说到底,还是心有定力、自己主宰自己的一种品质。

我的“四度”养生经

年近七十岁的我,一年到头难得吃药打针。要说有什么经验,我坦率地说:那就是养生益寿贵有“度”。

饮食有度宋代诗人陆游曾有“多寿只缘餐饭少”的名句。因此,多年来,不论是外出赴宴,还是亲朋相聚,尽管美酒佳肴非常可口诱人,旁人劝敬时,我始终清醒理智地把握着自己的“度”,不贪杯、不饱食,尤其是晚餐只吃七成饱。

安逸有度 许多人以为,人老了要多享受些,如有的人喜欢赖床贪睡,安于坐车、坐椅:可我不这样认为,生活中我劳逸结合,睡久了、坐久了就活动活动,改变一下生活状态。

名利知度 和我同一个机关的另一名副处级干部,都是同时退下来的,我顺其自然,而他却一时受不了,刚退下来就生病住院,人一下子就苍老了不少。我对他说,对于我们这些拼搏大牛生的老年人来说,应把物质生活和地位看得淡薄一些。

劳作有度常看到有些老年人,活动、锻炼、家务劳作处处要和年轻人攀比。我给自己活动锻炼定的标准是:适体、适量、适度。平时和老友们在一起下棋、打牌,我从不熬夜过度,很少伤神。

老有所为才有所乐

老是年龄的真实,不老是心态的显示。人老了,都希望老有所乐。其实,老有所乐首先得老有所为。有位台湾诗人说:“看谁老得漂亮。”言下之意就是要老得有精神,有智慧。没有它,即使衣锦食甘,也索然无味。

我退休十几年,已步入古稀之年,但我还是天天忙,乐呵呵地醉心于国画和读写之中。我对画画有兴趣,但又是门外汉。上世纪70年代;我曾向美术老师学习一点人物水彩画。后来,因教学负荷沉重、家务缠身,只好暂搁一边。但是,这么多年来,我对国画的钟情始终深藏于心。上世纪90年代,我上了老年大学,从师于美术家杨大生,我又开始了学习历程。

我买来中央美院金鸿钧教授“工笔花卉草虫技法”VCD,反复观看,初步掌握工笔画的几种画法。除了系统学过老年大学书画课程外,我还阅读古今画理、画论,又学习余致真、金鸿钧、喻继高等工笔画名家作品。我先后拜识徐宾鸿、陈爱萍等画家,还经常拿工笔画到少年宫请教年轻的美术专业老师。虽劳思费神,但苦中心甜。当张张作品获奖或发表时,喜悦之情溢于言表。

每天半两“八珍”健脑明目

新鲜的蔬菜、好消化的粥、有营养的鱼类等都是老年人餐桌上的“主力军”。而对于榛子、杏仁等高脂、高热量的坚果,一般的老年人都会敬而远之。实际上,每天吃半两坚果,不仅不会造成脂肪、热量过剩,还可以健脑、减缓视力衰退等。

一般把杏仁、腰果、榛子、核桃、板栗、开心果、花生、葵瓜子等坚果类食品统称为“八珍”。八珍中含有大量的不饱和脂肪酸和十几种重要的氨基酸,对大脑神经细胞有益的维生素B1、B2、B6、维生素E及钙、磷、铁、锌等的含量也较高,这些对缓解脑细胞衰老和改善健忘症状很有帮助,也正是老年人容易缺乏的。

多吃坚果还可以帮助老年人延缓视力减退。咀嚼强度对提高视力起着一定的作用,老年人通常都吃一些较为柔软的食物,面部肌肉力量变弱,睫状肌对眼球晶状体调节功能降低,视力也就容易随之下降。所以,吃较硬的“八珍”,并长期坚持对食物进行充分咀嚼,可减缓老年人的视力衰退。

晚捶背好入睡

老年夫妇互相捶背,能使双方神经系统处于最佳状态,机体免疫水平提高,有助于延年益寿。

捶背通常有拍法和击法两种方法,均沿脊柱两侧进行。前者用虚掌拍打,后者用虚拳叩击,手法均宜轻不宜重,力求动作协调、节奏均匀,着力富有弹性。如此自上而下或自下向上轻拍轻叩,可以自身捶打,站着和坐着都可以,也可由他人捶打,接受者可站可卧。捶背的速度以每分钟60~100下为宜,以不痛为度。每日1~2次,每次捶背时间以30分钟为限。

捶背要注意:应握空心拳,不要把力量用在握拳上,捶打速度要快慢适中,刚柔相济,捶击的力度以能使身体震动而不感到疼痛为宜。对于患有严重心脏病、尚未明确诊断的脊椎病变以及晚期肿瘤的患者,则不要捶背,以防加重病情或引起意外。如精神紧张、情绪激动,可用轻而缓的手法,以抑制肌肉和神经紧张;精神不振、倦怠乏力,可用强而快的手法,此法能使肌肉紧张、神经兴奋。

樱树抽芽 2024-01-17 11:17:29

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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