2022高考没过投档线就一定不能录取吗 还有机会么

清风暖阳 高中
精选回答

不一定,补录还有可能。有的学校有级差,就是第一志愿录不上,会把考生分数降一个极差再录,一般3--5分。 投档按一定比例的有可能会被退档,服从专业调剂。

高校投档线怎么看

看高校投档线(包括填报志愿时参考)要与招生计划结合,招生计划增减,投档线会相应降升,同档次高校更明显。如若某一高校招生量大,分数线会相应降低,反之则会上升。因此不能把投档线与高校综合实力简单挂钩。

需要提醒的是,达到投档线不一定就会投档。考生总分相同,要按单科顺序及分数高低进行排序,若达到高校投档线但其名次号不够,仍将无法投档。

另外,征求平行志愿以后,录取系统要根据计划和生源情况重新排序划线,一般来说,首轮投档的高校分数线与征求平行志愿的分数线会有明显差异。

怎样规避退档风险呢

1.最有效的办法就是尽量要服从专业调剂。除非你有把握说你填报的专业100%有把握录取。因为你不服从专业调剂,只要你填报的6 个专业都录取不了,你一定退档没商量。我们建议你服从专业调剂不是故意鼓励你去读你不喜欢的专业。让你自己比较一下下面两个选择: 1 、服从专业调剂读了本批次不喜欢专业。 2 、退档后读下一个批次。自己权衡就明白了。

2.细读高校的招生章程,了解高校的专业录取规则和专业录取条件。不符合专业录取条件(比如身体,比如单科成绩)也是退档没商量的。

3.了解高校的投档比例。一般来说,投档比例越大,退档机会就越多。投档比例1:1 ,考生服从专业调剂,只要不是自身原因(身体等),几乎不会退档。

4.选择那些口头承诺对服从专业调剂的考生提档不退档的高校退档机会小。做出这样承诺的高校会精心测算投档比例,如果采用稍大于1:1的投档比例,高校会准备好少量的机动名额用来解决退档问题。

5.另外有一些省(比如山东)招办,从维护本省考生利益出发,规定要求高校不能退档服从专业调剂的合格考生。这个规定对高校也有一定的约束作用。严格说,这个规定属于侵犯高校招生录取的自主权,高校可以不执行。但是在实际工作中高校一般会十分尊重地方招办的规定,客观上保护了考生的利益。

不甘堕落 2023-04-09 10:51:40

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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