在备战中考百日誓师大会上的讲话

蝴蝶花 实用文 实用文
精选回答

老师们、同学们:

大家下午好!

非常高兴参加同学们的“百日誓师大会”,并十分荣幸在会上能和同学们进行交流。我与大家交流的题目是:《抓住眼前100天,为四十岁而奠基》。听到这个题目,有的同学可能会问:眼前这100天与四十岁有什么关系呢?又为什么是四十岁呢?

同学们,我们每一个人在很小很小的时候,在爸爸妈妈怀里的时候,每个人的爸爸妈妈都会给自己的孩子编制一个关于未来美好的梦想,这个梦想是每一对父母对孩子最殷切的希望。我敢保证,在座的每一位同学,你们的父母,在你们小时候也同样如此。后来同学们长大了,上了小学,在小学老师的教育与影响下,在每一位同学的心中都曾经根植下一个远大的理想。同学们,童年的我们,谁心中没有一个理想啊!

然而,同学们是否曾经想过,爸爸妈妈最初的对你的美好的期望也好,童年时你心中曾树立的远大理想也罢,它们何时才能得以实现?它们何时才能真正得到检验?有的同学说了,四十岁。对,非常正确,就是四十岁。

孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑。” 四十岁,人到中年,肩上的责任重大。在家庭中,上有老,下有小,是一个家庭的支柱;在社会上,四十岁的人,年富力强,是单位与社会的骨干力量。可以说,对一般人来说,40岁左右是你事业走向巅峰、人生最为辉煌的时刻。40岁时候的您,就是刚出生时父母的美好期望啊,40岁时候的您,就是您儿时的远大理想啊。这一切能否成为现实呢?

同学们现在只有十五六岁,“十五六岁是美丽的,然而人生旅途中最绚丽的一页却应该在人生的四十岁时翻开。不要说四十岁有多么遥远,二十多年不过是弹指一挥间。虚度今天,等待你的将是无穷的悔恨和遗憾。追寻先贤和精英的成才之路,我们定会发现,一个人四十岁的辉煌都取决于十六七岁的志向,取决于你从现在开始的拼搏的血汗。有人说过,一个人十六七岁了,还没有志向,连一点苦都受不了,那他绝不会拥有一个美好的未来。同学们,中考是人生的第一个十字路口,他直接决定着你未来的发展方向。所以说,珍惜你拥有的青春年华,好好把握现在,你才能赢得未来,使你如日中天的四十岁绚丽多彩。现在对你来说还不算太晚,你还能够做到,若求学的关键时光一旦失去,必将带来终生的后悔。所以,我们现在要为自己的四十岁做准备。我们到了四十岁,已经为人父为人母,我们能否在社会上立足,能否让自己的父母安享晚年,能否为自己的儿女创造更好的的生活学习环境,能否拥有令人羡慕的事业,能否为国家做出贡献,能否让儿女和父母因自己而骄傲和自豪,这一切的实现都取决于现在。今天不学习,今天没志向,今天不受苦,今天不学无术的人,人生到了四十岁,碌碌无为一事无成,不仅在社会上没有脸面,而且在家庭内也不会成为孩子的好榜样。到那时,那就真是“少小不努力,老大徒伤悲”了。

同学们都听过“丑小鸭的故事”,其实同学们现在每个人都仿佛是一只丑小鸭。请同学们记住,不管外界任何的人是多么的看不起你,讥笑你,对你失去信心,这都没有关系,只要你看得起自己,内心坚信自己是一只白天鹅,并且坚持不断地向前走,克服眼前的困难,你就会成为真正的白天鹅。如果连你自己都看不起自己了,你抛弃了理想,理想也会抛弃你;你抛弃了希望,希望也会抛弃你。我看过美国苹果公司创始人乔布斯生前在哈佛大学的最后一次演讲,他曾经说过“不要让别人的观点淹没了你内心的声音”,他对哈佛大学学生最后的忠告是,希望他们一生“求知若饥,虚心若愚”。

提到哈佛大学,我又想到网上盛传的哈佛大学图书馆里的几则馆训,如“谁也不能随随便便成功,它来自彻底的自我管理和毅力”、 “学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力”、“学习并不是人生的全部。但,既然连人生的一部分——学习也无法征服,还能做什么呢?”,相信这些训言会对同学们有些启示。

在每年的百日誓师会上,我都会把北京十一学校李希贵校长的一句话分享给大家,这句话是“如果你想成为不同一般的人,但你却一直俗不可耐,像一般人一样学习、一样生活、一样工作,和一般人有一样的追求,一样的春种秋收,你凭什么可以成为不同一般的人!你没有超常规的付出,又怎么会有超常规的收获呢?” 同学们,“人生的道路很漫长,但关键处就那么几步。”这几步选择好了,享一生幸福;选择不好,成一世遗恨。衷心希望同学们抓住这最后的100天,利用这宝贵的春光,静下心来,沉下心来,吃常人不能吃之苦,忍常人不能忍之痛,最终得到常人不能得到的收获!

同学们,让我们从今天开始,使我们的生命更有意义;让我们从今天开始,真正的挑战自己!勤奋刻苦、永不言弃,为你的四十岁做准备,为你的一生做准备!

谢谢大家!

积极向上 2022-07-17 23:48:41

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木石之心什么意思

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非独贤者有是心也中的是心指什么

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“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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