4d卓越团队读书心得范文

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4d卓越团队读书心得范文篇1

《4D卓越团队》读书笔记--第十二章感激

1.特蕾莎修女说:世界上,人们对爱与感激的饥渴远远大于对面包的渴望。

2.帕累托法则告诉我们2-6-2,原则,所以对于6的研究,到底他们需要什么?不只是钱

3.我放弃这个婚姻是因为我感受不到被爱。作者用自己第一次离婚的时候对前妻说的话,来阐述你在满足谁的需要?即,当我们只顾自己的需求而忽略他人的需求,会导致什么结果,在婚姻上,或许就是离婚。他的前妻,把他看做一个值得依赖的父亲和挣钱养家的男人,而既不知道也不关心他在工作中都做了什么。(现在一个人生活独了的大龄男女,可能恰好被这点击中。)

4.我们在谈论感激时,人们首先最关心的通常是他是真诚的吗?

5.真诚在你学会拿他撒谎时最有效。所以怎么体现真诚呢?最有效表达感激的方式就是先体验感激!不知感恩始终都是一种弱点,我从未见过一个真正有能力的人会忘恩负义。(去年此时,我每天坚持感谢三个人,坚持了一个月多,当时还引起一些教练效仿。但是今年我决定每天认真地感谢自己的一个优点,给自己补补钙)

6.习惯性感激可以延年益寿。一个小秘密,感激在商业中其实就是爱的代名词。

7.掌握感激的技巧 HAPPS 习惯--真诚--及时--适度--具体

8.感激形式,必须与感激者的个性特点一致,也必须与组织机构的文化一致。(很多时候,我见到一些教练,在表达的时候,这两点需要提高,可以理解这是最开始的时候,还不熟练;有的资历长一些的,开始做到了和自己的个性特点一致,但是第三点,如何和对方的文化一致,这个真的是值得敏感察觉的)

9.911事件时,很多人在死去的人们耳边说许多他们生前渴望听到的话,给人一个启示:现在就对你非常在乎的人表达你的感激,不要等待。(这点,真的很难,在我家庭里,缺少这个习惯,所以大家都开不了口,我想很多组织和家庭也是如此,那么该怎么办呢?我思考到的办法是,找到一个第三方来启动这个习惯,但是这点对于组织容易,对家庭难。如果没有第三方,可能就需要从某个成员开始,打破过去的桎梏,而走上新路,但是这是很挑战的,很多人做过,又放弃。或许这源于需要持续的能量补充!)

10.锻炼感激肌肉,这个部分,讲了上面我的问题的答案。接受感激往往比表达感激更加困难,所以当一个人试图开始一项新的做法的时候,其他人需要提升的是大方地接受他人对你的感激。这又怎么可以得来呢?工作坊?真的有时候,第三方是不可替代的。

11.情绪和思想,往往是一个人的感性和理性的两个对立面。该怎么把它们统一起来,在143页的这个图,非常好的阐述了逻辑。所以读书中,愈发感觉到查理是一个很敏感(感性)的人,但是也很思维严谨(逻辑),这点我们有些相似,正是这种共同性,使得读起来很兴奋。

12.过度批评使得团队陷入恶性循环、感激使团队重获高绩效。作者举了NASA的例子,我则想起搜门网这两年的变化,非常真实的存在着。这说明什么呢?说明很多领导需要教练,很多组织也需要工作坊这个方式来帮到大家。

13.和难处的人相处,感激的感觉太难培养了,甚至有时候你想痛扁他。这时候该怎么办呢?体验满足的心态,能够让我们心底充满正的温暖的力量去应对,这和我前面提到的给自己每天补钙,或许是一个原理。作者在这个部分,举了一个例子,他给朋友准备了红带香槟,并没有留下名字,但是朋友打电话过来并忍不住大笑。他们建立起来一个能量的正循环。

14.更深的问题是,很多时候当你想做一些事,类似红带香槟,会考虑开支等机会成本,这种想法会阻碍你的行动。所以作者,问自己:因为这笔旅行开支,我和太太有什么需要的东西不能再买了吗?由于送了两箱香槟给隆恩,因为我们就不能购买什么了吗?对于我和太太,答案是没有,因此,这些礼物的成本是0.

15.上面作者的自问自答,很真实地解决了很多人心里的问题---不要计较一些小的东西,努力去体验和创造那些满足的状态,这样生活里才有阳光!我想很多老一辈的人,包括我父亲特别应该学习这些,因为他们过过穷日子,所以任何事情都精打细算,但是,或许就在这些里面,失去了大的格局,而最可怕的是,这些会影响到下一代的思维。

16.如果你不能有格局地思考,就不会有行动,最后日子也不会体面,所以,让我们做出不同,换一个适合于新时代的新方式!

4d卓越团队读书心得范文篇2

《4D卓越团队》读书笔记--第十章故事情节

1.心态,可以简化为两大可以管理的要素:思想和情绪。大脑皮层部分启动并管理我们的思想,情感恰恰相反,是我们身体的感官感受

2.愚蠢的定义就是,重复做同样的事却期待不同的结果。

3.这里面就有一个例子:很多聪明的人在思想层面懂得,但是却做不出来,总是重复愚蠢,是因为情感没有到位,应该就是这么产生的

4.什么是故事情节?领导人主要通过他们讲述的故事来成就他们的领导力。

故事--讲述真实发生或虚构的事情,带有告知或说服的意图

事实--毋庸置疑

故事情节--看上去似乎是真实的思想或表达,但实际上是值得推敲的

5.所以,我们表达的大部分思想只是故事情节,它并一定是真实的,或者对我们来说是真实的,而对他人未必。

(这个故事情节,和潜意识的形成是有关系的)

6.世界宗教是事实还是故事情节?不同的宗教的信徒会产生激烈的冲突。所以,宗教一定是 存在污染或误解的,它们的共性才是重要的

7.作者用NASA的一个例子,来阐述我们习惯于揣测别人的动机,但是却没有去问问到底对方的意图,心理学上揣测,是一种投射

8.如何管理故事情节?AMBR

A--鉴别故事情节是红色还是绿色,这里的红色指的是影响绩效的 ,绿色则是产生高绩效的

M--你和你的团队需要什么样的绿色故事情节,才能表现良好

B--只讲出这个绿色的故事情节

R--认真管理团队背景,从而提升绩效

这里作者举了一个例子提高品质意味着提高成本vs提高品质是降低成本的最好方式

9.最最重要的是将红色故事情节转化为绿色

10.技术团队中因为人们的文化大都是蓝色,所以,容易发生争论,争论的言语是一种现象,它们不一定是红色的故事情节,该怎么理解和应对很重要!这时候也不能沉默,也不能争论,那该怎么办。假如我们按你说的做,会得到什么样的结果呢?

11.123页的事实面前避免争论这个很有启发

12.总结:

我们要时刻注意自己的想法是红色的还是绿色的,这个对我启发非常大,有一类人,例如我,习惯于找寻事情背后的原因和原理,这也就很容易不觉中就陷入理智者的角色,然后转化为受害者和指责者,如果这些事是属于影响圈之外的,就会占据时间和精力,但是对结果来说,得不偿失,意义不大。所以,从前几天开始,我注意提醒自己这是啥色,然后转一个。

另外当别人讲话的时候,我们不要轻易去判断这就是红色的故事情节,因为这可能就是投射,需要倾听,理解对方的真正意图。(我发现一些教练就没这个领会,所以,常很快给别人贴标签,又愚蠢又执着,不过很可爱,这是成长的必经之路,我一直在和她们努力接触,一起去研究各种感受和背后的原因,这就是修炼?)

但是,为什么人们会产生不少的红色故事情节呢?从外部来说,这就是第五力的影响,环境会有影响,从内部来说,是因为人们内心的正性质力量不充足,所以,这就找到了解决的办法

4d卓越团队读书心得范文篇3

书本作者曾经在美国宇航局工作,后来研究出来4d方法后开始在美国宇航局及其承包商进行了推广,取得了卓越的成就。

4d应该是一种方法论来帮助团队成功的典型应用方法,出发点在个人和团队,落实在团队个人领导和与客户相处上。

4d是一个四象维度,第一到第四象分别是:展望、培养、包容、指导,展望和包容相互对立,培养与指导相互对立,任何一个象限维度的领导者都可以成功,但是最少要包含2个以上象限特长,最好包含四象限能 力,更加容易成功。

4个维度的基本介绍

1)展望维度:

代表色:蓝色。奔向理想和愿景使命,科研,方向,期待,自由,有才干,愿意花钱和时间实现某个愿望等,在执行上时间和预算非常可能超支,如果预算不足可能失去方向,经常发生要资源情况。

2)培养维度:

代表色:绿色。关注成长,关注团队成长,公司成长,关注过程,感激,诚实互信,理解,愿意花钱和时间培养个人、团队能力等,在执行上时间和预算可能超支。

3)包容维度:

代表色:黄色。关注团队和谐氛围,包容不同的意见组合,关注执行的覆盖面,沟通交流。执行上可能过于民主导致力量分散导致不能如期完成。

4)指导维度

代表色:橙色。关注我能,最终结果,关注关键点,关注最终预算和时间,关注过程是否按照既定计划执行,通常忽视培养维度,在展望上通常是做过类似事情的人。典型的以结果为导向的执行指导,是通往成功概率最高的类型维度。把钱花在如何达成的方向上,一般能如期完成工作,如果预算不足可能会失去工作动力。

个人、团队、群体、客户也有这4个维度,维度接近的群体总是容易取得共识,从而合作,在客户公关上我们要考虑客户的维度是那些,尽量向客户维度看齐,然后在管理者上,我们尽量使用指导维度来实现。

4D评估的八种行为

1)绿色:表达真诚感激、关注共同利益

2)黄色:适度包容他人、信守所有约定

3)蓝色:基于现实的乐观、百分百投入

4)橙色:避免职责和抱怨、理清角色、责任和授权

4d各个维度AMBR(attention mindset behavior result关注点、心态、行为、结果)

1)绿色:

关注点:自然的关注人们的需要以及共同的价值

心态:服务他人、家庭、宗教以及新年

行为:支持他人获得快乐与成功

结果:在不损害他人的情况下取得成功。

4d指导型与单一比较:

a:理想主义、慈悲、热心、感受他人的感受、崇高价值观、崇高的目标

b:受害者、过度敏感、非理性、过度情绪化、爱批判、不切实际

2)黄色:

关注点:自然地参与团队合作,与人建立关系

心态:我们来到这里就是为了相互合作

行为:促进团队运作与合作

结果:因和谐而成功

4d指导型与单一比较:

a:有同情心、信任他人、团队建设者、忠诚、友好、有合作精神

b:拯救、自我贬低、害怕冲突、过度服从、需要认可、压抑观点

3)蓝色:

关注点:很自然地注意想法、概念,而且要做到最好

心态:新颖的远大构想很重要

行为:有想法,而且宣传自己的想法(很多时候由于太快,以至于他人无法作出回应)

结果:因卓越而和创新而成功

4d指导型与单一比较:

a:梦想者、能创新、好奇、善分析、聪明、独立

b:有理性、变化无常、好争辩、好批评、自作聪明、不服从权威

4)橙色:

关注点:很自然的关注人物、流程和确定性

心态:对工作由计划,并且按计划实施

行为:执行中态度严谨,遵守纪律

结果:因有流程和始终一致而成功

4d指导型与单一比较:

a:负责任、有序、一丝不苟、可靠、有逻辑、专注任务

b:只在他人、不灵活、爱批判、爱控制、思想保守、不敏感

4d文化价值观

1)绿色:

兼顾每位成员的价值观

价值观:普遍的、社会的精神价值观

愿景:体现出价值观才是成功

包容:依据组织结构的价值观而定

组织结构:向某个方向倾斜

2)黄色:

兼顾群关系的需要

价值观:合作、谦恭、和谐

愿景:通过集体努力取得成功

包容:人际关系最重要

组织结构:各个点都有交流沟通

3)蓝色:

兼顾个体专家的需要

价值观:自由、智力超群、做到最好

愿景:通过技术卓越取得成功

包容:技术领域取得成就

组织结构:个体引领组织

4)橙色:

兼顾管理层的需要

价值观:控制、预见性、纪律、效率

愿景:通过战略和执行力取得成功

包容:倾向于等级化

组织结构:等级化和部门块化分明

维度转换,不同时期,个人、团队需要在不同阶段作出改变。展望、培养、包容、指导之间相互转换,以接近适应客户或者市场AMBR。

4D齐备运转自然,大成可行也 ,落实学习四部曲必然能掌握

梦初浮生 2022-07-11 02:04:13

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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