女人生殖健康问题大纠错!

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精选回答

据调查,人们对有关的生殖健康问题模糊不清,在生殖健康方面存在许多错误认识。

误区之一:生殖健康就是身体好

大多数人认为生殖健康就是身体好,就是生理上没有疾病或不适。这与真正意义上的生殖健康之间存在较大差距。生殖健康是指在生命各阶段,生殖系统及其功能和生殖过程中的体质、精神和社会适应的完好状态。生殖健康不仅包括体质,而且还包括精神状态和社会适应等因素,简单地把生殖健康认知为身体好或生理上没有疾病或不适是片面的。

误区之二:生殖健康与男性无关

大部分男性认为,生殖的主体是女性,男性只不过起配合作用,在生殖健康中处于可有可无的地位。事实上,生殖健康的核心是生育健康的婴儿,女性在生殖过程中担负生育的任务,女性特有的功能就决定着女性在生殖健康中处于主导地位。所以,长期以来,人们形成了节育、生育是女性的事,与男性无关的观念。然而,生殖是两性繁殖后代的过程,生育不仅需要女性,还必须有男性的参与。其联系的紧密性决定了男性在生殖健康中不仅不能缺少,而且责任重大。男性的参与在一定意义上决定着生殖健康的质量,没有男性参与的生殖健康是不完全的。

男性在生殖健康领域所承担的重要角色及其自身的生殖健康需求决定了男性应分享与女性同等的权利和义务,应该在节育、生育方面承担更多的责任。在节育方面,可以推广男性避孕措施,如结扎、避孕套。男性结扎与女性结扎相比,安全便捷,效果更为理想。避孕套除避孕外,在预防性传播性疾病方面起着重要的作用。据有关部门统计,女性患性病而导致妇科疾病及胎儿畸形,86.7%与男性患性病有关。在生育方面,男性可以协助妇女做好孕期的保健,减少生殖道感染性疾病的蔓延等。男性应该在维护与促进生殖健康上承担更大的责任,生殖健康工作需要男性的积极参与。

误区之三:节育方法不讲究

由于近年来计划生育知识的大力宣传,大家对生育调节的方法掌握较多,但却存在选择应用对象、应用方法较为单一的问题。应用对象大多为女性,采用的方法大多为放置宫内节育器。我们通过调查发现,被调查者选择应用对象、应用方法的理由大多数为方便、简单、安全可靠。看重的是避孕效果,却忽略了是否有利于生殖健康这个因素。科学的方法是:不同的对象、不同的时期要选择不同的节育方法,只有这样,才能保证夫妻双方的生殖健康。

从我们了解的情况看,有近65%的被调查者由于没有根据自身特点采用可行的方法避孕,导致了副反应发生率增高,影响了一些妇女的身体健康。有一位患有葡萄胎的妇女,由于不知道这种病只能采用避孕套等工具来避孕,却错误地坚持采用节育环避孕,发生了大出血,导致出血性休克。一位生孩子不久的随军家属,错误地选择了药物避孕,使性激素通过乳汁分泌进入孩子体内,严重影响了孩子健康。从这两个例子中可以看出,不同的对象、不同的时期,在节育方法的选择上是有学问、有讲究的,千方不可不加选择。比如,对于新婚夫妇,宜采用短期口服避孕药或避孕套,或两者交替使用。对已有子女的夫妇,首选宫内节育器,根据不同的状况可选择皮下埋植、长效避孕针,也可选择避孕套,短效口服药或安全期避孕。对哺乳期妇女,除了使用哺乳闭经避孕法外,还可注射三个月一针的狄波—普维拉长效避孕针,也可放置宫内节育器或采用避孕套避孕。对围产期妇女,可选用避孕套、外用药、短效口服药等方法避孕,不宜放置宫内节育器或皮下埋植剂避孕。对患有生殖系统炎症,特别是阴道炎的夫妇避孕,应采用避孕套避孕,若患有某种全身性疾病应在医生指导下采用适当方法避孕。

生殖健康是衡量一个国家文明进步的表现。只有加强对广大育龄妇女生殖健康知识的普及,走出生殖健康误区,才能提高人们对婚育、节育的科学认识,提高人们的自我保健能力,从而,进一步增强优生优育的质量。

落日桥头细感风 2024-01-17 11:14:44

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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