鲁迅的书

不甘堕落
精选回答

鲁迅的书给你带来哪些影响?

我看了鲁迅的《狂人日记》后,才懂的一个人怎样才有独立健全的人格和完整做人的体系,是鲁迅先生的教诲让我知道做人的不易和人的真正价值。

鲁迅说中国古代文化史里,满本写着"仁义道德"四个字,"但我横竖睡不着。

我看了半夜,才从字缝当中看出两个字"吃人"。

鲁迅不是做传统中的每一个人都是非常残酷的,都要残害人,而是中国封建制度从来未把人当做"人"过。

它把人当做奴才,当作工具,但是它从来未把人当做"人"来对待过.尊重过。

阿Q一生,只有一个人能夸过"阿Q真能做"。

"真能做"是什么?是一个工具,作为一个生命个体的阿Q,当他能干活的时候,他被雇佣做个短工,当他影响赵大爷信誉的时候,他就被断然辞退。

当革命胜利了需要安定秩序的时候,当到处混乱充满了混乱要杀一儆百的时候,怎么办呢?拿谁来安定我们的社会呢?那就杀掉阿Q吧。

阿Q就这样被我们的革命当作牺牲品。

革命者用了一种非常庄严.伟大的名义一一巩固革命攻权。

而杀掉阿Q,每个人都并不觉得少了阿Q有什么。

这就是我们中国社会对人的价值观。

这也是我们中国人在这个社会中的价值。

综上所述,鲁迅的书带给我对人的价值重新审视,现在有很多人对鲁迅作品都有一层隔膜,造成这种原因主要是,在我们的社会中,人们与之交往的并不是一个"人",而是社会的某一个工具,某一种势力。

人们要与之交往,是因为他有权,人们要与他搞好关系,是因为他有钱。

在这个时候,人们面前就没有"人"!人们实际上是和职务打交道,和权力打交道,由此我们可以看到:现代世界,假若不重视"人",对"人"的价值没有一个基本的认识,什么问题都解决不了,或者说,什么东西都是一种虚幻的解决。

我们看到的光明也是一种假象,好象是鲁迅小说《白光》中的白光。

这种白光背后孕育的是什么?可能就是灾难!鲁迅提出了"人"的问题,这"人"是什么?"人"不仅仅是物质的人,更重要的是精神的人,这精神的人需要自由。

在物质上他需要生命,只有在自由的空间他才感觉到生命的价值。

没有自由的生命,是没有价值的生命。

而在所有生命都萎靡的情况下,整个中华民族都是萎靡的。

鲁迅先生对中华民族最大的贡献,就是鲁迅作为精神的象征.精神的符号,给我们提出了新的"人"的形象。

在中国文化史上还没有一个人能替代鲁迅的形象?这个形象是一个文化的形象,是个精神的形象,是我们生生不息赖以生存的阳光和空气!

百年黑夜一盏灯,怒斥奴才向刀丛。

权贵扬威民麻木,哀其不幸怒不争。

黎明 2023-09-02 15:25:56

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杞人忧天的现代意思

杞人忧天的现代意思是比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
造句:
1、不要忧虑太阳会不发光,你杞人忧天了。
2、杞人忧天的人需要安全感和鼓励帮助他们克服恐惧。
3、你真是杞人忧天,即便下大雨,这地区地势高,绝不会淹水。
4、告诉那个杞人忧天的人安静一点,他把每个人都搞得心神不安了。
5、只要充分作好准备,就不怕敌人的突然袭击,何必杞人忧天。
6、他最会杞人忧天,自寻烦恼了,你得多开导他。
7、由于忧虑到孩子的幸福,很多母亲经常会杞人忧天。
8、他总是担心小李因路太远不能及时赶来,真是杞人忧天。
9、听他一说,我心里高兴,可是又难免杞人忧天,万一他事后变心怎么办?
10、她认为千禧虫会摧毁文明,真是杞人忧天。
11、事情状况未明,大家先别杞人忧天,乱了阵脚。
12、古人对彗星的出现,常杞人忧天,担心会发生灾难。

书面形式是什么意思

“书面形式”意思是指以文字表现当事人的意思表示而订立合同的合同形式。合同书以及任何记载当事人要约、承诺和权利义务内容的文件,都是合同的书面形式的具体表现。
书面形式又可分为一般书面形式和特殊书面形式。
1、一般书面形式是指用文字来进行意思表示,如书面合同、授权委托书、信件、数据电文(包括电报、电传、传真、电子数据交换和电子邮件),行为人协商同意的有关修改合同的文书、图表等。
2、特殊书面形式指当事人的意思表示获得国家有关机关承认的文字记载形式。包括:公证形式、鉴证形式、见证形式。

上位词和下位词意思

上位词指概念上外延更广的主题词。例如:“花”是“鲜花”的上位词,“植物”是“花”的上位词,“音乐”是“mp3”的上位词。下位词是一个汉语词汇,意思是概念上内涵更窄的主题词。例如:“鲜花速递”的下位词包括“上海鲜花速递”、“深圳鲜花速递”。
上位词和下位词都是相对某主题词的,也有它自己的等同词、上位词、下位词、同类词。一个主题词所表达概念的的任何一种属性、任何一种归类方式,都可以是它的上位词。例如:“鲜花快递”的上位词可以是“鲜花”、“快递”、“网上购物”、“鲜花礼仪”、“鲜花店”、“礼品公司”。

中国古代神话故事作者

《中国古代神话故事》作者是钱理群,2011年1月1日天津教育出版社出版。《中国古代神话故事》是一本课外读物,根据内容提出探索性问题,“读”与“思”相结合,以激发学生的思考力。
钱理群,男,生于重庆,祖籍浙江杭州。北京大学中文系资深教授,博士生导师,并任清华大学中文系兼职教授,中国现代文学研究会副会长,中国鲁迅学会理事,《中国现代文学研究丛刊》第三任主编(与吴福辉共同担当)。主要从事中国现代文学研究,鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。代表作有《中国现代文学三十年》《心灵的探寻》《与鲁迅相遇》《周作人传》《周作人论》《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》《丰富的痛苦——堂吉诃德和哈姆雷特的东移》《1948:天地玄黄》等。
钱理群是20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究,特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察,得到海内外的重视与尊重。钱理群一直关注教育问题,多有撰述并为此奔走。他被认为是当代中国批判知识分子的标志性人物。
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