桀纣怎么读

鲁迅在《狂人日记》中写道：易牙蒸了他的儿子，给桀纣吃。鲁迅是否写错了？你怎么理解？

“易牙蒸了他的儿子，给桀纣吃”是鲁迅小说《狂人日记》中的话。

从历史的事实来说，这句话是错的。

但从这篇小说的角度来看，这句话又写得非常高妙。

而且这样的妙语在鲁迅的小说里层出不穷，比比皆是。

这种运用语言的能力，非文学大家做不到。

先说历史事实吧。

易牙把自己的儿子蒸了，这是事实。

拿给别人吃了，也是事实。

但吃了易牙儿子的，不是桀纣，而是名列“春秋五霸”之一的著名的齐桓公。

易牙把儿子当成美食献给齐桓公，换来了齐桓公对他的绝对信任。

虽然宰相管仲劝过说，烹掉儿子以讨君王欢心的人，决不可能是真的忠诚。

但还是不能除掉齐桓公对易牙的信任。

最终，齐桓公晚年因为易牙在内的“三小”作乱，被困宫中，活活饿死。

桀纣是两个人，他们都是历史上著名的昏君。

桀是夏代亡国之君，纣是商代的亡国之君，他们都曾宠信小人，残害忠良，最终落得身死国灭的下场。

也正因此，这二位便成了暴君的代名词。

鲁迅这样写有很多妙处。

首先，这话是文中的主人公“狂人”说的。

狂人就是疯子之意。

既然是疯子，当然就要说疯话。

张冠李戴，胡言乱语，不合逻辑也就是正常的了。

如果说起话来事实准确条理清晰，那还算是疯子吗？其次，鲁迅写的小说，是给普罗大众看的。

所以，他在表达自己思想的同时，要符合大众的审美需求和思想特点。

一般的民众会认为，好人一切都是好的，坏人一切都是坏的。

齐桓公在历史上大约算不得坏人。

所以，没必要把吃人这种事情和他连系起来，而桀与纣是坏事做绝的人，所以，把一切坏事都安在他们头上，就没有人会提出异义了。

大家说的不过是个理而已。

鲁迅作品中，因为书中人物的原因说错经典或是历史的还有不少。

但这并不是鲁迅的学问不扎实，而是作品中人物的原因。

比如大家都学过的《从北草园到三味书屋》中，也有这种情况。

在写到学生们读书的时候，鲁迅说：有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的；有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的；有念“上九潜龙勿用”的……这里的“上九潜龙勿用”就是错的。

“潜龙勿用”是《五经》之一的《易经乾卦》的卦辞，这句是初九的爻辞，而不是上九，上九的爻辞是“亢龙有悔”。

小学生们初学的时候，难免搞混，在老师的大声喝斥之后，有人读错，也就很正常了。

正因为读错，更显示出小学生上学时有口无心的情态。

鲁迅不愧是文学大家。

据说现在中小学课本中许多鲁迅的作品已经被删除了。

原因大约是不好懂。

这大约没错。

三十多年前我自己上初中学习鲁迅《从百草园到三味书屋》时，确实并不懂其中的意思，但当时学过了，总全有些印象。

现在回过头去再读的时候，才体会了真正的文学之美，大家的作品，确实是字字珠玑。

这种感觉与读唐诗宋词一样。

小学生们恐怕也很难体会到“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”到底有什么妙处，等慢慢长大了，自然就体会到了。

《狂人日记》是鲁迅的一部文学作品。

鲁迅在这里不仅没有写错，反而是他的高明之处。

《狂人日记》采取了模仿日记的形式，关于易牙把儿子给桀纣吃的原话如下：易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。

谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；……整个风格就是要用寥寥数笔把想要表达的意思勾勒出来。

这种写法难度很大！日记在大多情况下是给自己看的，有些语句就可以简单再简单，有些事情也可以拿个典故记下即可。

反正只要自己明白就可以了。

“易牙烹子”是个典故，鲁迅当然是懂得的。

鲁迅写的《狂人日记》不是自己写的日记，而是一种文学作品，是要给别人看的。

那么就需要别人能看懂他的意思。

大多数人不是那么熟知典故的！即便有人知道齐桓公，也大多是那些春秋五霸之类的大场面。

齐桓公吃过易牙的儿子，很多人还真得不知道有这么回事儿！如果多费笔墨详细介绍下这件事儿，就会影响到整体的行文节奏，势必会减弱文章的感染力！而桀纣这两个人，却是世人皆知的，都是残忍暴虐的象征。

“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃。

知不知道易牙是谁？这不重要！至于是不是桀纣吃了易牙的儿子，也不重要！重要的是这两个暴君“吃人”了！“桀纣”这两个字，就是画龙之后的点睛之笔。

有了“桀纣”俩儿字，神立刻就出来了！这就像是写意画，重点就在于传神。

只要神到了，就不要太在意那些细节了！【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。

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