考研一战的人多吗

不甘堕落
精选回答

考研是不是一战上岸的很少?

那要看你考什么学校和自身的实力如何,自身的实力包括以下几点:1、本科学校水平 985、211、双一流大学的同学考研上岸比较简单,基本只要过了复试线,本科学校就是一个很大的优势。

双非院校的同学基本在同一起跑线上,没有孰强孰弱,除非是以某一领域特别出名的双非院校,比如杭州电子科技大学、深圳大学、南方科技大学等等。

三本及以下的同学可能有弱势,因为基础可能不扎实而导致复试出现障碍。

2、在本科期间竞赛获奖、论文发表等 在校期间如果获得过含金量较高的奖项或者发表过有含金量的文章,上岸几率也会增加。

当然,如果自身实力很强劲了,还要考虑目标院校的考研难度,有些院校的某些专业,考研难度是地狱级别的,例如上海交通大学安泰经济学院,基本上是神仙打架。

所以要综合自身的实力和目标院校的考研难度来确定上岸几率!

考研应该是一战就成功的居多。

2021年考研报名人数441万,实际现场确认人数377万,躺着干掉了70万竞争对手!今年研究生再次扩招,预计招生超过111.4万。

从这个数据可以看出,现场确认的差不多有三分之一的录取录取比率,如果排除缺考的和考了一两门就弃考的,录取比率就更高了。

硕士的扩招使得考研究生不是什么难事了。

其实,研究生分很多种类,分全日制研究生和非全日制研究生,一般上班族会考虑非全日制研究生。

另外,根据学位级别可以分成专硕和学硕,学硕比专硕难考,就像驾照的手动挡和自动挡。

实际上,211和985高校保送比率非常高。

考研想一战就上岸,必须充分准备。

考研分笔试和面试,笔试没什么好说的,一般笔试英语、政治和专业课,专业课一般要把指定教材搞通透。

面试是很关键的一个步骤,最好提前联系导师,让导师了解你,让导师给一些复试的建议,这样能提高命中率。

空谷幽兰 2023-09-03 14:23:18

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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