结婚戒指的戴法

散钓风光 结婚攻略
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我们都知道,戒指是情侣间和夫妻之间的日常佩戴饰品,是一种被赋予爱情的饰品,面对一生只有一次的婚礼,很多人都会不约而同地选择一个理想的结婚戒指。但是,如何选择结婚戒指呢,结婚戒指的戴法有什么讲究呢?这些都是当然不容忽视的问题,下面,小编就跟大家普及一下这些知识吧。

结婚戒指的戴法

一、结婚戒指的意义

戒指:套在手指上做纪念或装饰用的小环,用金属、玉石等制成。戒指一物究竟属于哪一国家的发明创造,还无定论。在中国,戒指的使用至少有两千多年的历史。从大量文献来看,秦汉时期,中国妇女已普遍佩用戒指。戒指传至民间,其作用就不仅是简单的装饰品了。男女互爱,互相赠送,山盟海誓,以此为证。

嵌宝石的戒指又有不同的意义。钻石象征永恒,在欧洲和美国,每逢结婚周年纪念日,做丈夫的一般都要向自己的妻子赠送钻石戒指和贵重金属,以示爱情的忠贞。翡翠表示爱情,珍珠表示高贵,紫晶表示健康、机敏和幸运,水晶以独特的磁场能量令更多人一见钟情。

二、结婚戒指的戴法

正确的戴法是新郎戴左手新娘戴右手。虽然结婚戒指戴在无名指上这种浪漫的说法是从西方传过来的,但是到了中国本地,结婚戒指的戴法还是和西方有了一些不同。在西方,结婚戒指都是被戴在男女双方的左手无名指上的,并没有任何区别,而在中国,结婚戒指则是男方戴在左手上,女方戴在右手上。

至于选择戴在无名指,是有一种说法无名指的血液流向心脏最近的位置,这样能够代表这对男女矢志不渝的真情。

三、戴戒指的含义

1、女士五个手指分别戴戒指的意义

拇指:是权利及自信的象征,一般佩戴者对权利有一定的把控。

食指:是单身的代表,也可理解为渴望爱情。

中指:订婚及恋爱中,释放无需打扰的新号哦。

无名指:婚戒,表示已婚,据说无名指最靠近心的地方

小指:不婚主义者,目前单身状态。

2、男士五个手指分别戴戒指的意义

拇指:权利及强势。但很少人戴在此指。

代表男士的权势和自信。现在少人在拇指上戴戒指。

食指:单身的代表,可追求的对象。

中指:婚戒或装饰。

无名指:婚戒或装饰。

小指:不婚主义,不想谈恋爱或离异

四、如何选择戒指

1、建立你的预算。买结婚戒指这类高价值的东西一定要制定一份预算,想好自己要花多少钱买戒指。明智的做法是先前往珠宝店调查一下目前结婚对戒大概价位如何,了解一下其它结婚的人会买多少钱的戒指,最后再结合自己的需要制定一个预算。这样做好的好处在于,你不会花费超过自己承受能力的价格买结婚戒指。在这个容易经济危机的时期里这是非常重要的。

2、选择结婚戒指的材料

铂金:作为最好的、最纯洁、最稀有珍贵的金属,铂金是结婚戒指的首选。用铂金制成结婚戒指持久耐用,是非常理想的材质。而且它是低致敏性的,不会引发皮肤反应,也不会褪色。

钻石:人类已知最硬的物质,钻石被视为结婚戒指最抢手的宝石之一。它的魅力、纯洁象征爱情的永恒。需要注意的是,一颗钻石的价值是由4C,即重量、颜色、切工和净度决定的。

3、选择结婚戒指的款式

虽说结婚戒指不必钻戒如此之多的款式,但也有很多不同的设计和风格,我们可以根据个人的喜好来定,首要保证两点,一点是保证戒指佩戴舒适,二是结婚戒指要能反映出两个人的个性。现在我爱钻石网的专属定制能满足情侣夫妻对个性化的需求,自己亲手来设计自己的结婚戒指,充满乐趣的定制过程加上不同寻常的意义都是成品戒指无法提供的。

结婚戒指的戴法

贵在坚持 2023-07-31 19:45:13

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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