还在边充边玩?当心手机充电的安全隐患

南枝向暖北枝寒
精选回答

长期不正确给手机充电,会大大减少手机电池的寿命。有人不解给手机充电还有这么多规矩?不就是插上电源充电吗?事实上不正确的充电方式还会带来安全风险。

网上有人曝光过手机触电、爆炸事件,只要达到这五项要求,就会手机触电

1、充电器漏电,将危险电压导到了手机电源5V地端;

2、手机有金属镀膜或金属边,金属边又和地线相连;

3、人体触碰到金属边,并且身体其他部分又接地,形成对地回路;

4、家里漏电保护器失效,或根本没有;

5、发生触电危险时,附近无人施救并及时断电。

总体来说,手机充电时发生触电情况并不是单一条件可致,而是一系列情况同时成立才会出现。也就是说,即便采用了劣质充电器,并且导致危险220V市压直接导到了手机电源地端,但是家中有完善的漏电保护装置,或者握持的手机并没有金属材质等等,也不会导致触电伤害。

手机爆炸是如何引起的?

爆炸是因电池引起,跟机身是否金属材质没关系。若电池存在质量问题,会令电池内部短路电解液气化导致电池爆炸。

另外部分正规电池厂商会在电池上设置定向泄压阀作为最后一步保护,若万一出现危险,可以将电解质气化产生的气体做“泄气”处理,防止爆炸。虽然电池不能用了,但可以保证安全。而这也是安全防护的最后一道关卡,正常情况发生短路会提前出发漏电保护,而避免伤害。

所以一旦要选购正规的电池,三无电池一旦使用就会存在安全隐患。

说了这么多,讲一下手机充电几个误区,顺便提一下规范使用:

手机通宵充电会损坏电池吗?

不会有风险。

电池安全测试实验中,会在充满电的情况下继续充电7小时,并且输出电压增加到标准电压的1.06倍,加之电池本身也具有保护电路,所以不会产生危险,也不会爆炸。

充电慢的原因?

关机再充电会提升速度。很多人都知道充电的时候最好不要使用手机,因为会有安全隐患。在关机情况下充电,确实也让速度得到很大提升。如果你非得保持开机的状态,可以开启飞行模式,或者关闭那些大型程序

各品牌手机充电器能否混用?

可以,目前手机充电器都采用国际标准(只要是合格产品),危险不在于谁跟谁互换,而在于漏不漏电。另外,输出电流2.1A的iPad充电器也是完全可以给iPhone等设备的充电,也就是所谓的“大马拉小车”和“小马拉大车”,这都是没有问题的。

充电器长时间插在插座上会有危险吗?

根据WD/T1591标准,充电器空载功耗电流不大于150毫安,所以不会产生任何影响。但考虑到节能,还是拔下来较好。

我们要养成良好的使用习惯,不要等到彻底没电再充电,也不要长时间连续过度充电等。锂离子喜欢浅放浅充。当然,对于一个普通用户来说,要时时记住何时该充电或关闭软件等省电操作非常困难。

手机充电时能否接打电话?

按技术标准规定以及企业规范的控制,手机与充电器配合使用时应该是安全的,正常情况下充电时接打电话没有问题。

但市场充斥很多劣质充电器,这种充电器无法满足安全要求,容易出现软击穿等危险。至于“充电时会产生强大电流”的传言并不属实,手机接通一瞬间发射功率会变大,但对电气安全无特殊影响。所以提醒使用者,不要买太便宜的充电器,要认准充电器上的安全标识。

建议:

尽量不要用USB充电,这样会很慢滴。使用电脑连接USB对手机充电时,关闭与电脑的同步,可以避免电量的损耗。

保持良好的充电习惯。别等到电量到百分之几再充电,也别进行12小时以上的超长时间充电。锂电池很怕热,充电时会发热所以最好摘掉手机套再充电。

正确的给手机充电,你的手机电池一定可以更加顺畅的工作,并维持比较长的使用时间。一起过生活。

老大不小 2024-01-13 15:10:23

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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