高二的孩子没有自律性怎么办

雾岛之樱 心理咨询
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高中的孩子面临着即将到来的高考,孩子都把所有的时间和精力投入到了学习当中,但是有的孩子自制力非常的弱,到了高二阶段,老师几乎不管学生,孩子没有自律性成绩就会下降,那么高二的孩子没有自律性怎么办呢?

高二的孩子没有自律性怎么办

1、正确认识自制力

自制力,是指人们能够自觉地控制自己的情绪和行动。既善于激励自己勇敢地去执行采取的决定,又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、动机、行为和情绪。自制的反面是任性,提高自制力就是提高我们处理事情的理性。

2、认真完成课后作业

按时完成老师布置的课后作业,无论是需要书写的作业还是预习、复习任务,都要认认真真的完成。有些同学认为预习和复习任务老师不检查就不认真做甚至不做,这就是学习态度不端正的典型表现。完成包括复习和预习任务在内的课后作业,这是一个完整的学习过程,也是良好的学习习惯,所以不管老师是否检查都应该认真完成。

3、培养孩子的时间观念

为什么孩子做事拖拉磨蹭,就是对时间的认知不够高,不知道时间的珍贵,对时间也没有什么观念。我们可以和孩子约定好,允许玩半个小时,然后需要在两小时内写完作业,超时就要有惩罚。通过这种规则,让孩子意识到不遵守时间的后果,明白时间不等人,错过了就要接受惩罚,慢慢建立孩子的时间观。

高二的孩子没有自律性怎么回事

1、兴趣单一

孩子的生活太单调,兴趣太单一,这样单一的体验,强力的压力下,孩子见的太少,单一的体验他压根就不知道她要什么,也不知道自己喜欢什么,只是不停的被逼着写作业,学习,长期处于这样的身心疲惫状态下,孩子失去了梦想,那么自然就不会有学习的动力。

2、没有体会到学习的快乐,把学习当作是任务

在很多孩子眼里,其实他们并不是完全不喜欢学习,但是由于现在学习是义务教育,所以在学校有老师管教,回家又有家长的管教,在这样的管教下,即便是孩子有学习的兴趣,也被这样的环境和氛围给消磨了。越是这样,孩子只会把学习当作任务来完成,为了不被家长和老师批评。

长期如此,为了完成任务,做好表面功夫,孩子可能还会慢慢地开始抄作业,这样懒散久了,对于学习就更加没有兴趣了,也不谈什么自律了。

童话鱼戏无花果 2023-03-28 13:27:32

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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