说唱beat怎么做

雾岛之松
精选回答

一般来说,制作一首说唱的Beat,电脑是标配,这是因为目前大部分的编曲都是在电脑上完成的。其次需要有一个专门制作音乐的宿主,例如FL Studio、Cubase等。最后需要系统的学习与Beat制作相关的基础知识,包括基本的乐理知识、和声技巧、音乐制作软件的使用、说唱常用乐器的写作方法与技巧等等。

一、说唱beat怎么做

1、一般来说,制作一首说唱的beat,首先要准备一台电脑、独立声卡。其次需要有一台MIDI键盘方便的MIDI的输入,如果不会乐器,可以暂时不买midi键盘。最后还需要购买一对音响或者一个监听耳机,可以更好的听清音乐作品中的声部、各种乐器的音色、乐器的方位,以及一些特殊的效果。

2、目前大部分的编曲都是在电脑上完成的。除了电脑,还需要有一个专门制作音乐的宿主,例如FL Studio、Cubase、Logic Pro(只支持MAC)等。接触到一个宿主软件后,要先了解它的基本操作,如导入、导出音频文件,怎样进行MIDI的录制、加载音源等。其次宿主的上半身会自带很多很棒的音源,应当对自带的音源做一个详细的了解。如果对自带音源不满意,可以尝试使用第三方的音源。最后就可以开始制作beat了。

3、Beat是一门包含了很多步骤的工作,需要系统的学习与Beat制作相关的基础知识,包括基本的乐理知识、和声技巧、音乐制作软件的使用、说唱常用乐器的写作方法与技巧等等。

二、说唱风格分类

1、西海岸说唱乐,代表人物 N.W.A其研磨的唱腔与市井的内容之上又加入了更强硬的嗓音,再加上它保持了其原有的作为聚会音乐的基本功能,这一切都使它在90年代成为hip-hop的主要力量。

2、流行说唱乐,主要特点是吸引人的旋律与节奏、干净利落的制作,以及噱头的推广,这种风格也称“干净说唱”。

3、南部说唱乐,共同特点是带有浓重的地方口音,在所有的Hip-Hop种类中,这一说唱包括的艺人和风格是最宽泛的,音乐上,在不同地区的乐队间的区别各不相同。

4、老派说唱乐,指的是说唱的初创时期(1979-1984年期间),当时的节拍更直接,重点在于娱乐,而不是对社会的诠释或讲述堕落的故事。

5、拉丁说唱,Mellow Man Ace的“Mentirosa”和Kid Frost的“La Raza”的双重成功标志着拉丁说唱,用多种语言(尤其是西班牙语)的说唱在流行乐坛的成功。

6、中西部说唱乐,主要还是通过人声部的革新而使自己独树一帜。

7、硬核说唱,20世纪80年代末冒出的更具挑衅性的一种表现形式,打破以往说唱及舞曲的形式,具有更强的破坏力和煽动力。

8、黑帮说唱,叙述街头生活的故事,主题常是暴力暗杀或女人祸水,成为一种乐风的同时更是一种暴力型的形象。

9、外来说唱乐,取用说唱的基本信条并加入多种文化鞣制而成,包括舞曲和酸性爵士。

10、东海岸说唱乐,总的来说比其西海岸说唱保留了更多的老派风格。

11、过渡说唱乐,指那些从其核心的都市听众转移到主流流行榜的 Hip-Hop。

12、喜剧说唱乐,Hip-Hop的轻松一面,由80年代Biz Markie创始。

13、基督教说唱,在Hip-Hop节奏上唱出颂赞歌词,MC Hammer是第一个以明确的基督主题获得成功的说唱乐者。

14、另类说唱乐,另类说唱/Hip-Hop艺术家大胆走向新方向,大部分另类说唱在普通描述都市生活、不公正和谎言的基础上,在歌词上标新立异、哲学上探索社会主流等。

快乐生活 2023-09-18 12:54:00

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造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
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被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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