中华鳖的介绍(中华鳖文字介绍)

淡若清风 兴趣爱好
精选回答

1、中华鳖在动物分类上属于爬行纲龟鳖目鳖科,俗称甲鱼、团鱼、脚鱼。

2、体长一般在20-40厘米之间,身体呈椭圆形,体表被覆以柔软的皮肤。

3、中华鳖的吻比较长,在尖端形成吻突,吻突长度约与眼的直径相等;鼻孔位于吻突端;眼睛较小,瞳孔为圆形。

4、颈部较长,头与颈均可缩人壳内。

5、身体前面有纵行排列的小疣粒,边缘为厚而柔软的结缔组织,叫做“裙边“。

6、肋骨突出于肋板外侧;腹甲各骨板间有孔隙。

7、通常有8个椎板;8对肋板,最后2对肋板在中线处彼此相遇。

8、四肢较扁,前肢5指,3指有爪;后肢与前肢相同,指、趾间蹼发达,四肢不能缩入壳内。

9、雄性中华鳖身体相对较扁,尾部也较雌性个体长,超过裙边;雌性个体尾较短,不及裙边。

10、中华鳖的背面一般呈橄榄色或棕灰色,上有黑色斑点,腹面为黄白色,有浅绿色斑,也有腹面呈浅粉红色者。

11、 中华鳖一般生活于白底质有泥沙的江河、湖泊、池塘、水库、农田和较大的山溪中。

12、行动比较迅速,常以吻部伸出水面进行呼吸,受惊扰时能迅速埋于水底泥沙中。

13、常常于白天出水晒太阳,即通常所称的“晒背”、“晒壳”,晚间上岸活动,多为群栖性。

14、以甲壳动物、蚯蚓、昆虫、鱼类等为食,也吃水草。

15、中华鳖的新陈代谢比较缓慢,可长期不吃食物而不会饿死。

16、寿命较长,一般可活几十年。

17、中华鳖为卵生性,每年春季于水中交配,5-8月产卵。

18、每次产卵2-30枚不等,通常为9-15枚,每年可产卵3-5次。

19、 中华鳖在神农架林区的松柏和自然保护区境内的一些水域均有分布。

20、 中华鳖是名贵的滋补品。

21、目前野生的中华鳖由于过度捕捉、捕捞已经资源枯竭,人工饲养中华鳖是当今的热门行业。

22、鳖肉可食,甲及全身其他各部均可入药,具有补阴气、潜肝阳、除热散结、益肾健骨的功效,主治骨蒸痨热、经闭、脾肿大、妇女痨病和脱肛等疾病。

23、由于野生鳖的资源已基本枯竭,应注意加强野生种源的保护工作。

24、 本人初出茅庐。

25、如果回答的不好,请多多包容!

日久生情久厌情 2023-08-14 13:27:56

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K9教育是指什么阶段

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但是k9和k12都更加重视学生综合能力的提升,学生们不论是参加k9教育还是k12教育,学生们都可以获得优质的教学资源,老师们也会一心一意的为学生服务,学生在不仅可以参加正常的课程,还能够参加很多艺术培训。
在语文和英语的课堂上,老师除了讲课之外,还会帮助学生提高口语表达的能力和写作的能力,这两项技能对学生来说是极其重要的,而在数学,物理课堂上,老师会帮助学生锻炼学习思维,提高思维能够让学生尽快走上正确的学习轨迹。
除此之外,学生们还能够参加绘画,音乐,科学等课程,可这可能能够帮助学生提高艺术修养,对学生来说也是有很多好处的。

虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国历史学的重大贡献。

《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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