“回锅肉”被群嘲,这“锅”该谁来背?

青春一去沧桑笑
精选回答

多次参加综艺选秀的选手,往往被网友们戏谑地称为“回锅肉”,多少带上点不屑的语气。近日,易烊千玺在男团综艺《少年之名》中却明说“我挺讨厌‘回锅肉’这个词”,随即登上了微博热搜,引发广泛的讨论。为何选秀新人出道时,常常反复“回锅”?

在综艺《少年之名》中,易烊千玺是以导师身份表达他对“回锅肉”的态度。一位选手被网友称为“回锅肉”,在节目中委屈地哭了,易烊千玺看到后安慰选手:“我挺讨厌‘回锅肉’这个词,说这种话的网友带着一种嘲讽的语气,但你们先问问你自己,有没有在摔倒之后,有爬起来从头再来的勇气。”

这位选手在参加《少年之名》以前,曾参加过另外一档选秀节目,这种现象在《少年之名》中也较为普遍。在著名乐评人卢世伟看来,多次参加电视比赛节目以求“出道”,这种现象一直存在,已经形成了一种生态。“最早央视的青歌赛,就有很多选手反复参赛,为了拿到金奖可以连续参加四届。”

在素人电视选秀火起来之后,“回锅肉”就成为受关注的现象,已经成名的纪敏佳、张杰都不止参加过一次选秀节目。卢世伟能理解这些选手频繁登台的出发点:“现在选秀节目越来越多,不同节目的定位也不一样,每个选手都希望拿到最好的结果,就来来回回出现在不同的节目中。”

反复参加综艺选秀,也成为年轻艺人增加曝光度的捷径。著名音乐人、乐评人郭志凯透露,很多选手在登台选秀节目之前,就已经签约了经纪公司,公司为了推新人就会让他们频繁参加选秀,“参加选秀相当于新人的一份工作,背后是经纪公司在安排。俗话说,东方不亮西方亮,新人参加的节目多了,就有可能被观众记住。”而一位供职于经纪公司的从业者也表示,现在已经不是靠发行一张高质量的专辑就能捧红艺人的年代,观众的视线被电视、网络节目抢占,必须让新人反复出现在观众面前,增加他们的“记忆点”。

“我个人不是很建议新人过于频繁地参加同类节目。”卢世伟说,除了会让观众新鲜度降低外,选手也容易受节目“套路”影响,“我做过很多选秀节目的评委,选秀节目是有套路的,环节上会有设计,节目组会希望选手在某些地方要有‘梗’。”在这方面,所谓的“回锅肉”确实比新人表现得要好,但卢世伟觉得,这也容易让他们变成“选秀油子”,顺应比赛的套路,反而变得不像自己。

“回锅肉”反复出现也让业内人士担忧,同类型的选秀节目太多,过度开发演艺圈的资源。“现在行业发展过快,选秀节目太多,都在找人,但是客观上说,能找出来的新人就只有这么多。”卢世伟说,“这也导致了很多条件不够的人都被选上,对行业的发展很不利。”

积极向上 2024-04-10 11:05:29

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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