世界上有兔人吗

千里清秋
精选回答

没有,所谓的兔人也只是带着兔子头套的人。兔人「又名:兔子男」在美国东岸是知名的都市传说之一,但因为版本过多,且多人在不同地点见到兔人的出现,因此不同地点的兔人,流传的模样就不一样。这次的故事主角是「The Bunny Man(兔子男)」。

“兔子男”传说由来:

这个传说发生的地点,是美国维吉尼亚州的Clifton。当时美国的南北战争刚结束,维吉尼亚州的人口暴增,当时因为需求就建了一座精神病院,不过没有人想要住在精神病院附近,所以引起大众的反弹,就只能关闭这家精神病院,然后传说就开始了。

1904 年的时候,这家精神病院因为即将关闭,就将病人转送到其他家病院去。没想到,载运病人的巴士,在途中发生了严重的车祸,所以有一些犯人就成功逃跑了。警察到森林里搜索的时候,发现了一些兔子的残骸,就开始全面动员,想要将躲在森林里的病人全部都抓起来。最后只有两个病人没被抓到,一个叫做 Marcus Lawster,另一个叫做 Douglas Griffen。

警察继续大规模搜索之后,又找到了兔子残骸。沿着出现残骸的路往前进,最后在森林深处的一座隧道桥,看见 Marcus 被吊死在隧道桥的入口。Marcus 的脚上有一张纸条,上面写「You`ll never find me no matter how hard you try!Signed, The Bunny Man.(不管你多努力都不可能找到我!属名:兔子男。)」

因为警方找不到Douglas,就将他锁定为头号嫌疑犯,认为他就是兔子男。

“兔子男”杀人事件:

(1)1905 年,警方已经决定放弃搜查,因为完全没再出现任何线索或兇案,却没想到这时在森林中又出现了兔子残骸,而且也出现了受害者。有 3 个年轻人(2 男 1 女),在万圣节的晚上,故意跑到这条桥试胆,结果最后 3 个人都死了,被开膛之后吊死在隧道桥口。而他们 3 个人的身上,一样被附上一张纸条,写着「You`ll never catch the Bunny Man!(你永远都抓不到兔子男!)」

(2)1906年,有 7 个年轻人,在半夜的时候故意跑到那座桥去,而其中有一个叫 Adrian Hatala 的人,因为突然后悔了,就只敢站在远方看,接着他听见朋友们的惨叫声,受到惊吓就逃跑了,没想到隔天就听见他 6 个朋友都被吊死在隧道桥的消息。陆陆续续都有人不信邪,在半夜跑去那座桥,然后都遭遇了被吊死的惨剧,警方却一直都没有抓到兇手。

(3)1970年10月29日的傍晚,建筑工地保安保罗·菲利普斯走向一个站在位于几内亚路西边国王公园的一间未完工房屋门廊前的男人。菲利普斯说,那个人穿着一件有灰、黑、白颜色的兔子戏服,年龄大约20岁。那个人开始用一把长柄斧头猛砍那个门廊,同时说:所有擅自闯入这里的人都给我听着!如果你不离开这里,我就砍碎你的头!那个男人后来跑进了森林里。

从头开始 2023-08-30 14:49:52

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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