室内婚礼好还是室外婚礼好

思想的主角 结婚攻略
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婚礼是一个很重要的仪式,那是向身边的人公布你已经结婚,那是已经做好了相伴一生的准备,那是做好了今后承担更大的责任的准备。新人在筹备婚礼的时候,对于要进行室内婚礼还是室外婚礼也很纠结。到底哪种会比较好呢?室内婚礼和室外婚礼又各有什么优缺点呢?下面,小编就来给大家介绍一下吧!

室内婚礼的优点

1、不用担心天气变化

好多人的婚礼喜欢选在过年期间,这时间比较冷,有些地方容易下雪。在室内办办婚礼就不用担心因为天的变化影响婚礼,婚礼的日期定下来之后就不方便更改,所以在室内办婚礼比较省心。

2、会场使用便利

一般选在酒店的宴会,仪式区和就餐区在同一场地,来宾不用更换场地,不用担心天气原因。

3、效果形式多样化

室内婚礼主要用鲜花、纱幔、喷绘背景、灯光等,暗场婚礼灯光会使用更多,灯光效果绚丽,舞台背景选择很多,可以变换不同形式。

室内婚礼的缺点

1、古板没有创意:虽然室内婚礼也可以采用多种的出场方式和活动方式来搞出与众不同的地方,但是整个主题都是一样的,流程都是一样的,都是新人先出场,然后有一些小仪式,然后是证婚人说话,接着是新人的二次登场,有一些互动的小节目,最后就是新人的第三次登场,向嘉宾们敬酒,婚宴结束。家家户户都是这样,自然会产生一些审美疲劳。

2、时间固定且短暂:对于室内婚礼,一般咱们这边都是选在中午举办,有的地方不一样,是选在晚上,比如青岛这个地方。不管是中午还是晚上,时间都是固定的,都是要求宾客几点几点准时参加,而婚宴酒席的时间一般都是两个小时左右,大家吃饱了、流程结束了,婚宴就结束了。不像户外婚礼,时间上面一般是下午,有整个下午的时间一起度过哦。

3、场地有限,互动有限:在室内婚礼由于婚宴场地就是酒店的那个厅,还要放很多的桌子椅子,基本上大家坐下来之后就没有上面活动地方了,场地是非常有限,一般的活动节目也就是猜猜歌词、唱唱歌啊、小范围的跳跳舞等等。而户外婚礼场地是非常大的,互动起来也很放的开,比如一些拔河活动、集体跳舞等等活动都可以举办。

室外婚礼的优点

1、有创意、更新颖

参加了许多室内婚礼,突然来个室外婚礼,还能够让宾客眼前一亮,户外婚礼很容易让宾容记忆犹新。

2、场地开阔、宾客更自由

户外婚礼的场所一般都是选择在公园草地开阔的地方,没有局限性,宾客们可以自由活动。

3、融入大自然、景色更美

4、亲朋好友互动性更强

户外婚礼可以举办很多的活动,而且还能够使用自助餐的模式让大家随意吃吃喝喝,不仅可以让自己感觉到更加满足玩的开心,而且能够让在座亲朋真正的享受婚礼的幸福感,能够真正的参与到婚礼的过程中,可以让整个婚礼有更好的互动性。

室外婚礼的缺点

1、费用会比较贵

户外婚礼的价格可以便宣也可以很费,相对于室内布置起来更加困难,而且户外一般使用鲜花,鲜花比较贵。其次户外是没有什么现成的舞台、灯光和电源的,东西都需要婚庆公司去准备,另外户外场地是需要租借场地的费用。

2、容易受到天气的影响

天气对户外婚礼起到重要的关键性因素,如果遇上刮风打雷下雨等恶劣天气,那就可能举办不成功了,而我们的婚期一确定,请束一发出去,想要再改日期也是比较麻烦的,所以选择户外婚礼的话最好是选在4、5月份这种阴雨天气比较少的月份比较好。

室内婚礼和室外婚礼都又自己的优缺点。所以,你最好根据自己的喜好、举办婚礼的时间、 婚礼的来宾数量来决定举办室内婚礼还是室外婚礼。即对自己负责,也对来参加婚礼的来宾负责。

女人花 2023-07-31 19:44:17

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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