重庆市江津师范进修学校招生对象、招生要求

洒脱人生
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江津师范进修学校是江津区中小学(包括幼儿园、中职学校)干部、教师继续教育中心,在“十五”和“十一五”期间,学校均被评为重庆市教师教育工作先进单位,连年获得重庆市教师教育奖补一等奖。学校中职学前教育专业现有在校学生1248余人,管理规范,质量上乘,在重庆市中职学前教育专业教学质量评估中获得优秀等级。我校的招生报名工作从2020年3月1日正式开始,现将重庆市江津师范进修学校招生对象、招生要求通知如下:

重庆市江津师范进修学校招生对象、招生要求:1、应往届初、高中、中职毕业生。2、护理专业身高,女生初中毕业在1.56米以上,高中毕业在1.58米以上,3、健康状况:学生应无以下疾病:心脏病、智力障碍、严重运动系统障碍、传染性疾病等。建校以来,江津师范进修学校培养了上万名莘莘学子,培训了数以万计的中小学教师,为全区教师的职前培养和职后教育发挥了巨大作用,为江津乃至全国各地输送了大量的优秀人才,他们为重庆的发展、国家的建设做出了重要的贡献。现重庆市副市长李明清、国家专利局原副局长马连元、国家女排原主教练邓若曾、重庆市政协副主席、原重庆市副市长谢小军等就是其中的杰出代表。

目前,学校传承“学高为师,身正为范”的校训,践行“厚德至善,博学敏行”的理念,积极创建教师进修学院。按照“素质良好、结构合理、熟悉基教、专兼结合、相对稳定”的要求,建设一支集培训、教研于一体的具有较高教育理论水平和较强教学实践能力的教师队伍。积极承担全区基础教育干部、教师的继续教育和中小学校教育教学研究、指导与服务,指导全区中小学教育信息资源开发与利用,并为全区中小学开展校本培训和日常教学提供信息技术和现代教育技术的服务。逐步具备全区中小学干部、教师继续教育培训中心、中小学教育教学科研指导中心、中小学教育教学质量评价中心、中小学教育信息资料中心、中小学现代信息技术远程教育中心等职能。

随着教师进修学院的成功创建和学校功能的不断拓展,学校将为全区教师专业发展和全区教育质量提升做出更大的贡献。

我永远信仰 2024-05-17 16:04:02

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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