唇亡齿寒文言文阅读(唇亡齿寒文言文)

傻瓜老男人
精选回答

1、【原文】晋侯复假道于虞以伐虢。

2、宫之奇谏曰:“虢,虞之表也,虢亡,虞必从之。

3、晋不可启,寇不可玩,一之为甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。

4、”公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也,大伯不从,是以不嗣。

5、虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,*(肙力)在王室,藏于盟府。

6、将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓、庄乎,其爱之也?桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。

7、”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。

8、故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。

9、’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。

10、’又曰:‘民不易物,惟德繄物。

11、’如是,则非德民不和,神不享矣。

12、神所冯依,将在德矣。

13、若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”弗听,许晋使。

14、宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣,在此行也,晋不更举矣。

15、” 翻译: “晋献公再次向虞周借路去攻打虢国,宫之奇进谏说:“虢国是虞国的屏障。

16、虢国灭亡了,虞国必定会跟着被灭掉。

17、晋国的野心不可助长,对外敌不可忽视。

18、借路给晋国一次就算是过分了,怎么可能有第二次?俗话说,‘面颊和牙床骨是相互依存的,失去了嘴唇牙齿就会受冻。

19、’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。

20、”虞公说:“晋国是我们的同宗,怎么会谋害我们?”宫之奇回答说:“太伯和虞仲都是太王的儿子,太伯不从父命,因此没有继承周朝的王位。

21、虢仲和虢叔都是王季的儿子,当过文王的执政大臣,对周王室立下过功勋,记载他们功绩的盟书在盟府里保存着,晋国将虢国都要灭掉,对虞国还能有什么爱惜?再说晋国爱虞国,这种爱比桓叔和庄伯的后人对晋国更亲近吗?桓叔和庄伯的后人有什么罪过,而晋献公把他们都杀掉了,不就是因为他感到他们是一种威胁吗?至亲的人因为恃宠而威胁到献公,而且还要把他们杀掉,何况一个国家对他的威胁呢?虞公说:“我的祭品丰盛洁净,神明一定会保佑我。

22、”宫之奇说:“我听说过,鬼神不随便亲近哪个人,只保佑有德行的人。

23、所以《周书》上说:‘上天对人不分亲疏,只帮助有德行的人。

24、’还说:‘五谷祭品不算芳香,只有美德会芳香四溢。

25、’《周书》上又说:‘人们的祭品没有什么不同,只有有美德的人的祭品神才会享用。

26、’照《周书》这么说,君主没有德行,民众就不会和睦,神明也不会享用他的祭品。

27、神明所依凭的,在于人的德行。

28、如果晋国夺取了虞国,用他的美德向神明进献祭品,难道神明会不享用吗?”虞公没有听从宫之奇的劝告,答应了晋国使者借路的要求。

29、宫之奇带领他的家族离开了虞国,并说:“虞国不能举行年终的腊祭了。

30、这一次虞国就灭亡了,晋国用不着再发兵了。

31、” . 冬季的十二月初一,晋国灭掉了虢国。

32、虢公丑逃到京师.晋军返回途中在虞国驻扎,趁机袭击了虞国,把它灭掉了。

33、晋军抓住了虞公和大夫井伯,把他们作为晋献公女儿秦穆姬的陪嫁,但没有废除虞国的祭祀,并把虞国的贡物归于周王室。

柿子花开 2023-12-10 14:54:13

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原文:昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
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本诗借助形象喻理。它以泛舟为例,让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻”,其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨,“江边春水”,万溪千流,滚滚滔滔,汇入大江,所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”,就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力,此日中流自在行”,说往日舟大水浅,众人使劲推船,也是白费力气,而此时春水猛涨,巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要,所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发,足以使得艺术创作流畅自如;也可以理解为创作艺术要基本功夫到家,则熟能生巧,驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题,经过学习忽然有了心得后写下来的。

静美的意思

“静美”的意思是宁静优美;也指张玉彬作品集。
拼音是:jìng měi。
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《静美》作品集:
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作者简介:
张玉彬河南驻马店人,生于1989年7月,中学时代开始创作诗歌,现已出版《玉盘》、《静美》等诗集,特长写诗、弹吉它。

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描写中国风景名胜的古诗词有:

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日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

2、《早发白帝城》李白:

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两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

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欧阳询精通书法,与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法,父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝,号为“欧体”。代表作:楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。
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