古代常见的敬辞与谦辞翻译

禁心尽力
精选回答

敬辞经常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的言辞,一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语,一般对人。

常用词有令、拜、奉、惠、恭、垂、贵、高、大、敬、请、屈等。

一、令

“令”字一族,用于称呼对方的亲属。如:

令尊:称对方的父亲;

令堂:称对方的母亲;

令郎:称对方的儿子;

令爱、令嫒:尊称对方的女儿;

令兄、令弟、令侄等。

二、拜

“拜”字一族,用于自己的行为动作涉及对方。如:

拜读:指阅读对方的文章;

拜访:指访问对方;

拜服:指佩服对方;

拜贺:指祝贺对方;

拜托:指托对方办事情;

拜望:指探望对方。

三、奉

“奉”字一族,用于自己的动作涉及对方时。如

奉告:告诉;

奉还:归还;

奉陪:陪伴;

奉劝:劝告;

奉送、奉赠:赠送。

四、惠

“惠”字一族,用于对方对待自己的行为动作。如:

惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款):请保存;

惠临:指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客):来临;

惠允:指对方允许自己(做某事);

惠赠:指对方赠送(财物等)。

五、恭

“恭”字一族,表示恭敬地对待对方。如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。

最常见的如“恭喜发财”、“恭贺新禧”

常用词语:

1、卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号

2、惠赠:敬辞,指对方赠予(财物)

3、惠允:敬辞,指对方允许自己做某事

4、家父:谦辞,对别人称自己的父亲

5、家母:谦辞,对别人称自己的母亲

6、驾临:敬辞,称对方到来

7、见教:谦辞,指教(我),如“有何见教”

8、见谅:谦辞,表示请人谅解

9、借光:谦辞,用于请别人给自己方便或向人询问

10、借重:谦辞,指借用其他人的力量,多用做敬辞

成全 2023-09-19 16:57:08

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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6、人主之患在莫之应,故曰,一手独拍,虽疾无声。——韩非《韩非子·功名》
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