acca工资比cpa低吗

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作为知名度很高的两种高端财会认证,ACCA(特许公认会计师,也称国际注册会计师)与CICPA(中国注册会计师)两者各有优势,至于acca与cpa的工资谁高谁低也是很难下定论的,工资的高低与个人的能力水平有关。

1.培养人才不同:

中国注册会计师,顾名思义只在中国适用,培养的是专业执业的注册会计师,属于会计和审计的专业技术人才,一般做的是专业会计的工作。

ACCA培养的是复合型的高级财务管理人才,而非专注于某一领域的执业者。不管你去国企、外企、内资企业、私营企业,事务所、或机关单位都是可以的,而且是国际适用。

2.知识体系设置不同:

CICPA考试专业六门,再加一门综合,分别是会计、审计、财务管理、税法、经济法、战略,这六门科目基本呈并列关系,难度相差不大,钻研得也很深。CPA太精,所以从业范围限于会计和审计几个领域。

ACCA包括财务呈报、审计、财务管理、法律和税收在内的十四门课程,这些课程分布在三个阶段,层层递进、逐渐深入,涵盖了本科财务教学的所有科目和硕士研究生教学的部分科目,能让你拥有一个很扎实的且具有国际性的财务知识框架。

3.基础要求不同:

学习CICPA必须要有一定会计专业基础,其内容是建立在会计专业基础知识之上的。而且本科在读阶段没办法参加考试,需要大学毕业证才可以。

知识体系呈阶梯状,难度层层递进,ACCA课程设置上已经考虑到了零基础学员的存在,因此零基础和基础较差的学员也能学好ACCA。

4.考试角度不同:

CICPA侧重于会计和审计,最终服务于审计,因此一般只考虑财务因素,考的更多的是计算,要求精准、快速,考试的题型一般是主客观题各占一半,大部分都不需要论述,具有唯一标准的答案。

ACCA以实际案例为背景,强调的是分析与解决问题的能力,需要综合考虑财务因素和非财务因素,题型除第一阶段的客观题外,之后阶段全部为主观题,且没有绝对的标准答案,考官喜欢看到独到的见解,出其不意却言之有理的逻辑分析,以及恰当地联系实际生活中的案例。

5.通过率不同:

CICPA考试旨在选拔人才,因此难度非常高,每年都是百万考生“过独木桥”,据相关数据统计,国内每年注会通过率维持在10%左右。

ACCA每年的全球平均通过率大概在40%-50%,ACCA并不会去刻意控制通过率,50分为及格线,只要你的真实水平达到了标准,那就肯定能通过。

6.采用语言不同:

这是两者的直观区别,相比于CICPA的中文形式,ACCA从教材、习题到考试全部为英文,所以要参加考试对英语能力有一定的要求,而最终完成ACCA考试的人士毫无疑问是精通专业英语的国际复合型人才。

一颗红心 2023-10-07 13:49:03

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

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他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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