儿童钢琴教学方法有哪几种 儿童钢琴基本教学方法有哪些

幸福遥不可及
精选回答

1、练就一双“巧手”是钥琴演奏的关键

(1)对于儿童钢琴的教学,首先应从非连音的弹奏开始。让学生将手腕自然地提起,手部像降落伞一样悬起,然后再自然地垂落在琴键上,手型呈馒头状,掌关节、指中关节、指端关节站稳,支撑住。力量在小臂、手腕、指尖之间形成一条直线。对于儿童的非连音教学,最好先由中指教起,因为中指位于手部的中心,便于掌握平衡。由中指引路,其余手指依次训练,就相对容易多了。

(2)在钢琴技巧训练中,慢速分手练习是十分必要的手段,特别困难的部分,采用慢速的分手练习,可以使学童准确地做出动作的各个方面。在教学中,老师要鼓励学生要有耐心,注意力集中,用脑子来支配和控制动作,随着放慢的速度,加大手指挥动的幅度,并有力的弹奏。

(3)在学童手指学会支撑、手臂学会放松的基础上,老师要开始训练学童五个手指的独立性,也就是连音弹奏。从两个音连起到每个音都连起来,让孩子的手指在钢琴上学会走路,练两手重点练左手,练十指重点练弱指(四指、五指)。在儿童的钢琴教学中,老师还应注意大指的训练,要求学童大指本身要主动弹奏,用指侧端触键,千万不要用手腕往下压。

(4)练指要练成十指能“站”能“立”,达到弱指不弱,强指不强,指尖有力,控制键盘得心应手,自由熟练地演奏钢琴。从而提高了大脑的灵敏度,刺激脑细胞的发育,开发了大脑智能,加快了思维的反应速度,使手型轻快,指法灵活,动作协调,可以使学童全身心地感受音乐,感受娴熟驾驭钢琴的快乐。

2、培养儿童“音乐的耳朵”是学好钥琴的首要条件

(1)听力是学习音乐的基础,是学琴的关键。优先强调听力,目的是为了让儿童有一双“音乐的耳朵”,培养儿童品尝音乐琴声带来的快乐,从而使儿童对音乐产生浓厚的兴趣。

(2)当然,我们强调“听”的重要性时,也必须注意“视一听”联系。这就是要求控制儿童思想专注,精神集中。不断提高儿童敏锐的音乐听觉,使儿童感受音乐、理解音乐、表现音乐的能力得以充分发挥,从而提高儿童“听”的技能。会听才能会弹,会听是学好钢琴的诀窍,养成踏实、专注的“视一听”的好习惯。学习听讲、听别人弹奏曲调、听自己模奏音符,把听到的转换成自己的情感,乐感通过表情再现出来,变成有生命、有气息的音乐。

(3)老师应经常为儿童选择一些内容健康、形象鲜明、风格各异的中外音乐作品,让孩子听辨、赏析、比较。经过聆听优秀的钢琴音乐作品,愉悦儿童的感官、开阔儿童的视野,发展儿童的音乐想象力、记忆力、思维力和创造力,丰富儿童欣赏音乐的经验,造就儿童的音乐审美能力,这种能力一旦发挥作用,必将使钢琴弹奏的艺术与技术水平大幅度提高。

3、注重合作能力的培养

(1)当儿童技巧学习有了一定的基础,就应不失时机地让他与别人合作,如钢琴四手联弹、伴奏、合奏等。

(2)通过合作使儿童将不同的节奏按乐曲的要求正确地统一起来;使儿童反映迅速,灵活应变;使儿童了解合作中个人服从集体的协作关系,真正感受音乐的整体效果和魅力。同时在合作中,儿童体验着同一种情感,共同表达这种情感,会使他们产生情感共鸣,从而培养孩子团结友爱的集体观念,互帮互助的高尚情操。此外,在合作中还可激发孩子积极向上,不甘落后的竞争意识。

(3)为取得儿童钢琴教学的较好效果,作为钢琴教师必须按照儿童生理、心理的特点,培养儿童喜欢音乐、爱好钢琴的兴趣;教给儿童正确学琴的目的与方法,培训儿童动脑、动手的能力,从而锻炼儿童的坚强毅力和刻苦耐劳的学琴精神;活跃儿童的思维,美化儿童的心灵,开发儿童的音乐潜力,活化儿童的音乐细胞,从而使儿童的生活音乐化,把他们培养为掌握生命的语言—音乐的高度审美能力和高尚情操的新一代。

舵手 2024-04-14 12:25:14

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浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
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《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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