汉景帝妃子上厕所真的遇到过野猪?而且侍卫抗旨不救反而获得了奖赏?

安安分分的男人
精选回答

说到汉景帝的妃子问题也还是挺有趣的,为何说有趣,其实是一件事情有趣,话说一次汉景帝的妃子去上厕所,结果遇到了一头野猪,但是旁边的侍卫却抗旨没有救妃子,这放在古代那就要被杀头了,但是这些个侍卫不仅仅没有别杀头,而且还获得了奖赏,那么这到底是为什么呢?下面一起分析看看!

汉景帝的宠妃如厕时被野猪突袭,当时景帝让侍卫去救,但侍卫就是站着不动。事后皇上很生气要砍侍卫,侍卫说了一番话,皇太后却赏了她一百两黄金,这是为什么呢?

事情的经过是这样的:汉景帝刘启是汉高祖刘邦的孙子,汉文帝刘恒的儿子,在景帝继位后很宠爱宫中的贾姬。

也难怪景帝喜欢贾姬,史书记载贾姬长得十分漂亮,身材苗条,肌肤白皙,走起路来如风拂杨柳,千媚百娇令人心荡神怡。

贾姬恃宠而傲,像蜜糖一样腻在景帝身边,景帝也喜欢她撒娇,事事依着她。

有一次,景帝和随行人员去上林苑打猎,贾姬说什么也要跟着,景帝说:“打猎是男人们玩的游戏,不如你在宫中绣绣花,贾姬撒娇不干”。

景帝不想让爱妃不高兴,只好带上她和侍卫郅都一起去打猎。

由于贾姬从来没打过猎,在山中走得很慢,景帝就让随行人员先去打猎,他和侍卫留下来陪着贾姬慢慢走。

不知不觉到了中午,此时贾姬内急要上厕所,要不说带女人出游很麻烦,如果是男人就地方便了事。但是美女不行,最起码要找个简陋的厕所遮挡一下吧。

还好山上不远处有个简陋的茅厕,景帝对爱妃说:“你去方便吧,我俩在这等着你”。景帝和侍卫离厕所不过三十米左右,贾姬急急忙忙钻进了茅厕。

就在贾姬刚进入厕所,突然一头野猪也窜进了厕所,只听厕所里有女人尖叫声。

此时景帝心急如焚,命令郅都前去营救贾姬。但是郅都却站在景帝身边一动不动。景帝再次命令郅都去救,郅都置如罔闻。

景帝一看指使不动郅都,上去要夺郅都的刀,意思是你不救老子去救。但是郅都就是不给他刀,就在二人争夺时,钻进厕所的那头野猪突然又窜了出来,向着后山飞奔而去,原来这头野猪受到了惊吓,盲目地钻来钻去寻找藏身之所,并无伤人之意。

景帝和侍卫一看警情解除了,二人急忙去茅厕查看,发现贾姬完好无损,只是被野猪吓呆了,半晌才缓过了神。

景帝也没心思玩了,匆匆忙忙打道回宫了。

回宫后,皇上越想越生气,景帝要杀郅都。皇太后窦夫人听到了消息,走上前问郅都为何不去救贾姬?

郅都说:“当时情况紧急,我不知道是不是还有其他野猪出现,如果我离开皇上去救贾姬,再有野猪出现皇上安全就受到了威胁。皇上是万乘之尊,天底下就一个皇上,出了事乃国之不幸。

贾姬不过是一个漂亮的女人,这样的女人天下还少吗?死了贾姬,还有更多的女人供皇上选择,何必在乎一个贾姬?

皇上的安全岂能和贾姬相提并论!这是我当时不离皇上左右的原因”。

郅都一口气说完了这些,然后一伸脖颈,对窦太后说:“太后要杀要剐我郅都引颈受刑”。

太后一听哈哈大笑,不由得赞道:“真乃忠臣也,你不但无过而且有功,女人是衣服,君臣才是根本,朝廷就需要这样的能臣,分得清轻重,看透事情的本质!”太后说完,手一扬喊道:“来人,赏郅都一百两黄金。”

从此以后,郅都受到了景帝的重用,最后成了汉朝著名的酷吏——人称“苍鹰郅都”。

放肆年代已经过了 2023-08-04 17:38:34

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“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
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《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
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花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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