中国最后一位衍圣公 末代衍圣公生平简介

人淡如菊
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在之前的文章中,我们已经介绍了什么是衍圣公,这个被誉为天下第一大家族的孔氏家族,每次改朝换代,均能享受很高的待遇,乃至封建社会的倒塌,衍圣公仍然存在,那么本期的民族文化,就让我们来了解下最后一位衍圣公吧。

末代衍圣公:孔德成

孔德成(1920年2月23日—2008年10月28日),字玉汝,号达生,孔子第77代孙,袭封31代衍圣公(最后一代衍圣公),后成为大成至圣先师祀官,曾任台湾大学、台湾师范大学、辅仁大学、东吴大学、中兴大学教授、台湾地区“考试院”院长等职,是台湾当时少数的世袭官员之一。他的工作之一就是每年在孔子诞辰纪念日,负责参加台北孔庙的祭典。

早年经历

第30代衍圣公孔令贻(孔子的第75世孙)的原配孙氏未生育,很早就已病故,其妾丰氏,也无出。续弦陶文谱有一子,却不幸早夭。孔令贻中年无子,民国八年,王氏第三度怀孕。当时身在北京的孔令贻忽而病危,他口述致书给当时北洋政府徐世昌大总统和逊帝溥仪:“令贻年近五旬,尚无子嗣,幸今年侧室王氏怀孕,现已五月有余,倘可生男,自当嗣为衍圣公,以符定例。

同年11月8日,孔令贻卒于北京太仆寺街衍圣公府。民国九年农历正月初四(1920年2月23日),王氏临产,北洋政府非常害怕她临产过程出了什么诸如调包之类的意外,连夜派出军队由内到外保护产房,请了最好的医生负责接生,当天夜里,孔令殆的遗腹子顺利诞生,母子平安,孔府上下敲锣打鼓,曲阜百姓燃放鞭炮,北洋政府也响起礼炮,庆祝孔子七十七世孙顺利诞生。

最后的衍圣公孔德成

孔家为这个遗腹子取名“德成”,小心翼翼地照顾着他,毕竟是孔子唯一嫡传血脉,满月时,受民国政府通告承袭第31代衍圣公。孔德成作为衍圣公,自身才学和修为当然要非同一般,他接受中国传统教育时,也接受了西方教育,成绩和成就都非常突出,经常到全国各地讲学。

民国二十四年(1935年),孔德成认为世袭封号已经不符合时代进步,主动要求撤销衍圣公封号,民国政府经过考虑,认为不可废,把封号改成“大成至圣先师祀官”,仍然世袭,但没有太多特权了,每年的孔子祭祀活动和学术讲座,都由大成至圣先师祀官负责,于是孔德成本人就此成为中国最后一位衍圣公。

抗战期间,日本曾经派人找到孔德成,要求他跟日本人合作,但是孔德成深受中国传统文化和精神影响,岂会跟日本人合作,他坚守民族气节,严词拒绝日本人,日本人的可恶计划落空了。

辞世

2008年10月20日,孔德成因肺炎并发败血症、心肺功能衰退,被送往台北县新店市台北慈济医院急救,随即被送往内科加护病房治疗,藉药物及呼吸器稳定生命迹象。然脑部缺氧严重,延至10月28日上午10时50分,因心肺衰竭病逝,当时由家属陪侍,享寿88岁。

蓝天白云 2024-03-14 14:24:03

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小聪明是什么意思

小聪明,汉语词汇,拼音:xiǎo cōng ming,释义:在小事情上或枝节方面显露出来的聪明,多损伤大局或不利于长远。常含贬意。是指此人虽聪明伶俐,但不能做到大智若愚,为人处事时总以为别人想不到,而运用自己的谋划和行动来达到自己的目的。
引证解释:
1、元·汤式《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”
2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
1、张剑总喜欢在同学们面前卖弄那点儿小聪明。
2、耍小聪明的人,往往聪明反被聪明误,常常把事情弄糟。
3、你就爱耍这种小聪明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己?

反常必有妖怪的前一句是什么

前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

诫子书是什么体裁

《诫子书》的体裁是书信,《诫子书》是政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
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cos(3π/2-α)=-sinα。
sin(3π/2+α)=-cosα。
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