外遇的男人和外遇的女人有什么不同

苍景流年
精选回答

外遇,不管是外遇的原因,应对外遇的方式,处理外遇的结果等等,男女之间其实有很大差异,那外遇的男人和外遇的女人到底有什么不一样?男性的外遇是不是都是不可饶恕?

一、男性的外遇,通常心里还有家;外遇的女人,基本一切都放下了。

男人出轨,大多就是玩玩的心态,所以,他们通常不会让外遇折腾到自己的家庭,尤其是有了孩子的男人,外遇的同时,他对家庭和婚外情的界限分得很清,一旦外遇可能导致家庭破裂,他们会选择避免麻烦,扔掉第三者——当然,这样的前提,是妻子的态度坚决,如果碰到的是逆来顺受的妻子,他们就会安于既有家,又有三儿的状态中。

而女人则不一样,她们的外遇,即便一开始只是为了寻求精神慰藉或性,但时间长了,就有想法了,就想要个结果了——这时候,她们会吃情人的醋,为了能有结果,她们会成倍付出时间、感情、精力,甚至财物,无比关心情人,时刻想着情人,给情人买的东西……外遇的女人,为了追求所谓的幸福,反而舍得放下一切,甚至孩子。

正因为如此,外遇的女人其实更难被原谅。

二、男人外遇,身体先行;女人的外遇,精神先行。

看过外遇电影的都知道,外遇的男人为性而生,外遇的女人为爱而活。男人外遇,通常是激素分泌过度的结果;女人外遇,通常是对现实婚姻不满的结果,所以,外遇的男人更在乎下半身的感受,外遇的女人更在乎上半身的感受。所以,谈到原因时,男人通常会说,我这就是一时糊涂,酒后乱性,逢场作戏;而女人则会说:因为你对我不好,你不关心我,你不爱我。也所以,外遇者会说:男人没本事才怪女人太现实,女人没本事才怪男人太花心。换个角度解读,男人花心,女人现实,这才是外遇的本质。当然,如果是持续时间较长的外遇,精神和身体就融合了,最后,外遇的男男女女,自己都搞不清究竟因爱而性,还是因性而爱。

三、外遇的男人,愿意回归的比例高;外遇女人,愿意回归的比例低。

外遇能够证明的,其实只是外遇者的失控,但不能证明他们真的舍得结束婚姻,解散家庭。

所以,一旦事情被对方知道,他们必须做一个决断,是否要回归。事实上,愿意回归的男人的比例远远高于女人。至于男人为什么更愿意回归,可能是为了面子,可能是对回归有自信,等等。

但是,外遇之人,本来就有人格分裂的倾向,所以,通常的状态,他们嘴上说着回归,甚至心里也确实想回归,而行动上,却可能仍然继续。可以理解为本性难移,也可以理解为好了伤疤忘了疼。

女人外遇是付出感情的,所以她们很难接受婚外情的无疾而终,当婚外情发展到一定程度,她们就开始规划与情人生活在一起的“美好未来”,处于婚外情的她们,只想尽快逃离,根本不会去想回归。即便事情败露,她们的第一选择,也是逼着情人赶紧给自己一个交代。

有必要说明:这里的回归,指的是形式上的回归,而不是实质上的。实质上到底想不想回归,鬼知道。

四、男人外遇后,基本不离婚;女人外遇后,基本都离婚。

这个,不用多说了,现实社会包括外遇电影也是这么一个状态。外遇有结果的比例非常低,所以,外遇的人,最终选择保留婚姻的比例非常高,也就是说,外遇者虽然外遇,但并不想离婚,不过,离不离,这时候主要看对方了,从这点而言,女人仍然是弱势,“男人外遇,女人忍;女人外遇,自己滚”。

如果想要知道怎么正确处理外遇事件的话,可以添加添加号

红缘醉 2024-02-24 15:05:56

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例句:
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月的部首是丿还是月

“月”是独体字,所以它的偏旁是月。“月”最早见于商代甲骨文,其本义是地球的天然卫星,即月亮。古人根据月亮的盈亏规律创造了“月”这个计时单位,沿用至今。也指形状像月亮的东西、按月出现或完成等义。
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2、随着卫星升空,奔月的神话变成了现实。
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4、小刘学习很用功,日就月将,进步很快。

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中国古代历史人物有孔子、秦始皇、孟子、苏轼、李白等等。
1、孔子:子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑,中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
2、秦始皇:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
3、孟子:名轲,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。
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