尊师重教内容名人名言（尊师重教内容）

1、尊师敬长，是中华民族的传统美德。

2、我国古代，老师在社会中有相当高的地位。

3、古人所列举的应该受到特别尊崇的对象是“天地君亲师”，老师占有一席。

4、民间“俗以天地君亲师五者合祀，比户皆然”。

5、儒家经典《白虎通义》特别强调:人有三尊，君父师是也。

6、老师被列入与君、父共同受特殊尊敬的行列。

7、教育界的祖师爷孔子，更被尊称为“至圣先师”，即使是天下至尊的皇帝，对他也要顶礼膜拜。

8、 下面，我们就说说我国古代有关尊师敬长的故事。

9、 我国古代有一套学生尊师的礼则。

10、学生入学，先要行拜师礼。

11、清代的拜师礼仪是，在学堂的正中摆好桌子，学生拿着“贽”(见面礼)在学堂外等待，老师出来召见，学生进去献贽于桌上，先向先师孔子牌位跪拜，然后向老师行跪拜礼，老师站立以揖礼相答。

12、以后每天早晨入学堂，晚上出学堂见到老师，都要对老师作揖行礼。

13、堂上先生提问，必须站立起来回答。

14、向老师请教也要起立，老师讲解，要垂手恭听，命坐，再坐下。

15、这种起立，恭听的礼节一直延续到现在。

16、 学生尊敬老师，虔诚从学，受到全社会的崇尚。

17、宋朝时有一叫杨时的人，师从理学家程颢，虚心求教。

18、后来程颢不幸去世，他悲痛万分，设灵位祭奠。

19、为继续深造，他又以程颢的弟弟程颐为师。

20、一天，杨时约他的朋友游酢前去向程颢请教，刚好天降大雪，到程家时，又正好程颐休息。

21、杨时为了不影响先生休息，悄悄立于门外等候。

22、程颐醒来时，门外的雪已有一尺多厚，杨时与游酢已成了雪人。

23、二人尊敬体贴师长，诚心求学的行为，感人至深，被誉为尊师重道的楷模。

24、这就是“程门立雪”这一典故的由来。

25、 老师所以受到特别的尊重，还由于古人有这样一种观念，即老师对于一个人赖以安身立命和处世的“才”“德”有重要的造就培育之功。

26、一个人在成长过程中，除了受家庭父母的教养外，还要靠老师的教导和栽培，是老师教给学业，技能及为人处世的行为规范，使自己一生受益。

27、所以古人说:“人之常尊，曰君，曰父，曰师，三者而已……君之于臣，父之于子，力有所不及处，赖师之教尔，故师之德配君父”。

28、把老师的恩德比之于父亲，因而老师不但有“恩师”之称，而且被弟子称为“师父”。

29、“德业之师，以父道事之”。

30、“师徒如父子”是古来敬师的名言。

31、古代的学生也确实是像孝敬父亲一样对待老师的。

32、《吕氏春秋。

33、劝学》上说:“生则谨养”“死则敬祭”，“此所以尊师也”。

34、在师生共同生活的学校里，学生要精心侍奉老师的起居饮食;老师去世后，弟子要像对死去的父母那样祭祀。

35、这种情同父子的师生情谊，表现了我国古代特殊的师生关系。

36、在当时的封建伦理道德观念下，这种真挚的情谊确实感人肺腑。

37、 古代的尊师，具有广泛的社会性，尊师敬长不仅在民间百姓、学生、士大夫中形成风尚，而且上层统治阶级也大力提倡，并身体力行，做出表率。

38、统治阶级的尊师在于重道，即“尊师重道”。

39、这里所说的道，主要是指维护封建纲常伦理和统治秩序的儒家思想和教义。

40、对于儒学的祖师孔子，自然更应倍加崇敬。

41、尊孔，正是为了尊崇其道，因此祭祀孔子，是历代朝廷典章制度的重要内容，也是帝王政治生活中的大事。

42、封建王朝培养统治人才的最学府――太学(即后来的国子监)，供奉孔子，皇帝亲临国子监祭孔，也要对孔子的神位跪拜行礼。

43、而皇帝不仅拜孔子，对于自己的老师也同样礼敬。

44、曾经为帝王师者，帝王不以他们为自己的臣僚对待，而要敬之以师礼。

45、 为了推行尊师重道的宗旨，朝廷对各阶层的教育都有规定。

46、首先是皇家。

47、唐代规定，太子的老师授业时，太子必须出殿门迎接，先行拜师礼，老师答拜。

48、每进一门，先让老师进，太子后随。

49、入殿后，老师坐下，太子才能落座。

50、这种礼节，成为唐代的定制。

51、到清代，朝廷规定国子监的学生初见国子师时，老师在堂中等候，学生进来后，对老师行三揖礼，老师站立受礼，然后老师位于西边，学生在东，面向老师，听老师训诫。

52、训诫完毕，学生行三揖礼退出。

53、而在民间还有众多私塾，这些私塾中师生之间的礼节，朝廷也都作出了规定。

54、 古代的尊师行为固然有其时代的局限性，其中不无封建糟粕，但它所体现并流传下来的尊师敬长精神，则是值得今天继承和提倡的。